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art : dessin

. 

Thesaurus :
catalogue lausanne
placard
Archives du Monde libertaire
Bibliothèque du CCL (Lille)


635 cartes postales :

 









    notice :
    [Dieu n’existe pas]. — Herblay (Seine-et-Oise) : Calotte (La), [1925 ?]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : papier de couleur ) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Dr Jules Carret  ; Lemerre, Alphonse (éditeur)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : art : dessin  ; libre-pensée  ; presse et publicité pour journal...  ; religion et spiritualité (en général) dont anticléricalisme
    • Séries  : Journal "La Calotte"

    [CP des éditions de "La Calotte" de Lorulot. Texte de démonstration de l’Inexistence de Dieu.]



    DIEU N’EXISTE PAS
    Le raisonnement d’Epicure

    Le mal existe. Tous les hommes et tous les être vivants connaissent la souffrance.
    Nous souffrons par le corps et par l’esprit. Nous souffrons par les intempéries, les misères, les maladies ; nous souffrons par l’ignorance, par les vices, par les injustice, par les guerres. Des enfants ne naissent que pour souffrir et mourir. Il est des hommes pour qui la part de malheur est si lourde que mieux vaudrait qu’ils ne fussent pas nés.
    Le mal existe.
    Or, de trois choses l’une :
    1° Dieu sait que le mal existe, peut le supprimer, et ne le veut pas : - un tel Dieu serait méchant, donc inadmissible ;
    2° Dieu sait que le mal existe, veut l’empêcher, et ne le peut pas : - en ce cas Dieu serait impuissant, donc inadmissible ;
    3° Dieu ne sait pas que le mal existe : - Dieu inintelligent et nul donc inadmissible.
    Aucune autre hypothèse n’est possible. Donc Dieu n’existe pas.
    Dr Jules CARRET
    Démonstration de l’inexistence de Dieu
    Alphonse Lemerre, éditeur. Paris

    au verso :
    Cartes postales illustrées : 1 fr. 50 la douzaine.
    A La Calotte, Herblay (Seine-et-Oise).
















    notice :
    [Un travailleur conscient] / A Burndray. — [S.l.] : [s.n.], [ca 1928]. — 1 phototypie (carte postale), n. et b. ; 9 × 14,1 cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Hotz, Charles (Edouard Rothen) (1874-1937)  ; Marestan, Jean
    • Symboles ❦ : Animal
    • Lieux d’archivages  : Coll. part. E.B-C  ; IISG Amsterdam
    • Liste des thèmes  : anarchisme  ; animal  ; art : dessin  ; violence
    • Séries  :

    [CP pour inciter à la protection animale, parallèle entre la condition du travailleur et celle de l’animal.
    Correspondance entre les anarchistes Jean Marestan (1874-1951) et Charles Hotz "Edouard Rothen" (1874-1937) en 1928.]


    Symboles utilisés :

    A. Burndray

    Un travailleur conscient ne frappe ni un enfant, ni un animal, aucun être sans défense ; il ne saurait être un lâche.
    Un travailleur qui frappe son cheval manque à la solidarité ouvrière ; il maltraite un travailleur comme lui ; il abuse de sa bête qu’il a le devoir de soigner et de protéger, et il montre ainsi au patron l’exemple d’une exploitation abusive du faible par le fort, dont il sera victime à son tour.

    au verso :

    Seul, a le droit de se dire civilisé, celui qui traite avec une égale justice et une égale bonté, tout ce qui souffre, petits et faibles, gens et betes.


























    notice :
    [Durruti]. — [S.l.] : CNT_- FAI_, [ca 1937]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : quadri ) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Espagne
    • Noms cités (liste positive)  :
    • Symboles ❦ : Couleur rouge et noire  ; Fusil
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : anarchisme  ; art : dessin  ; guerre (généralités)  ; révolution
    • Séries  : Enveloppe-carte CNT-FAI

    [Carte espagnole, série de la CNT - FAI durant la guerre civile, portrait de Buenaventura Durruti. A la fois carte postale et enveloppe en trois parties se repliant sur elle-même.]


    Symboles utilisés : —

    BUENAVENTURA DURRUTI
    Durruti no es un hombre : es un simbolo. Es un ejemplo y una idea. Su vida de una integridad
    intachable está vinculada a existencia de todo un pueblo. Nombrar a Durruti es mencionar la revolución española. Su memoria vivriá eternamente en el corazón de las multitudes.
    El día 20 de Noviembre de 1936, Durruti cayó mortalmente herido, en la defenso de Madrid.
    Murió como habia vivido : como un hombre, como un héroe.

    DURRUTI

    C. N. T. - F. A. I.