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dim. sous réserves

[


 ?]


3397 cartes postales :

 
    notice :
    ["l’en dehors" - Citation d’E. Armand - Speranza]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)
    • Symboles ❦ : Phallique
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : amour libre  ; ido  ; individualisme
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire ( dos ?)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure et texte d’Armand sur une désillusion amoureuse.]


    Symboles utilisés :

    Speranza, la fraîche et jolie fille, Speranza, la non-conformiste, est une " idéaliste " en amour. A ce qu’elle dit.
    Aussi laisse-t-elle sans réponse les sollicitations de cet idéaliste pour de vrai, qui a lutté et réagi toute sa vie contre le contrat social imposé, qui ne quitte une Centrale que pour aller dans une autre, un jour pour " attentat aux moeurs ". un autre jour pour illégalisme de fait, la dernière fois à cause de son subversisme intellectuel.
    J’ai rencontré hier soir Speranza, la compagne idéaliste en amour, au bras d’un jeune réagisseur en paroles, beau parleur, à la veste serré à la taille, la pochette multicolore saillissant du paletot, un beau gosse, quoi ! Son " unique " ami.
    Je ne sais à quoi m’en tenir sur l’idéalisme de Speranza ; c’est l’idéalisme de la petite bourgeoise ; mais cette petite bourgeoise-là ne pose pas à l’anarchiste, elle ne se dit pas affranchie de l’apparence extérieure et ne se proclame pas idéaliste.
    E. ARMAND.




    notice :
    ["l’en dehors" - Citations de Zo d’Axa - Proudhon - Stirner - Tucker - Armand]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia, dos en couleur) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Axa_, Zo d’ (1864-1930)  ; Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865)  ; Stirner, Max (1806-1856)  ; Tucker, Benjamin Ricketson (1854-1939)
    • Symboles ❦ : Chaînes brisées
    • Lieux d’archivages  : Coll. part. E.B-C
    • Liste des thèmes  : ido  ; illégalisme  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos vert)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure : un cheval ayant brisé ses chaînes et citations sur l’individualisme anarchiste.]


    Symboles utilisés :

    ... Et s’il reste des gens sur la route, s’il est des êtres que rien n’éveille, s’il se trouve des esclaves nés, des peuples indécrassablement avilis, tant pis pour eux ! Comprendre, c’est être à l’avant-garde. Et la joie est d’agir. Nous n’avons pas le temps de marquer le pas la vie est brève. Individuellement nous courons aux assauts qui nous appellent.
    (ZO D’AXA : De Mazas à Jérusalem.)

    ...Je ne suis l’esclave de rien au monde que de la nécessité naturelle ; je ne suis asservi ni au prêtre, ni au magistrat, ni à l’homme l’épée, je ne suis lié à aucun parti, je n’obéis à aucun préjugé, je suis au-dessus du respect humain et de la popularité même.
    P.-J. PROUDHON.

    ... Tu n’es pour moi qu’une nourriture ; de même toi aussi, tu me consommes et me fais servir à ton usage. - Donnant, donnant.- Si je sacrifiais quelque chose, ce serait encore dans mon intérêt, par pur égoïsme...
    MAX STIRNER.

    ... " Mêle-toi de tes affaires " , telle est l’unique règle morale... Intervenir dans les affaires d’autrui est un crime - le crime unique - et comme tel, on doit lui résister comme il convient...
    BENJ. R. TUCKER.

    ... Dans un milieu basé : sur le contrat social unilatéral, imposé, impossible à résilier
    - sur la contrainte capitaliste, impossible à éluder - nous nous refusons à porter jugement sur les gestes de débrouillage réalisés par des camarades se confrontant à leur déterminisme...
    E. ARMAND.

    au verso :

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse

    EDITIONS de l’en dehors
    S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans



    notice :
    [ "l’en dehors" - Portrait d’Ixigrec et citations] / Jean Lebédéff. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Ixigrec (1886-1975)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : Anarlivres  ; image web non située
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; philosophie  ; religion et spiritualité (en général) dont anticléricalisme
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire (dos blanc)

    [CP des éditions de " l’en dehors " de E. Armand. Portrait de Ixigrec par Jean Lebédéff et citations sur l’individualisme.]



    JL

    IXIGREC, l’un des collaborateurs les plus dévoués d’E. Armand, par sa collaboration à L’EN DEHORS et aux réunions organisées à Paris par cette revue.

    ...La vie est un mouvement conquérant qui se différencie de tous les autres mouvements en ce sens qu’il persiste dans toutes ses réactions et tend à convertir à son rythme propre toute substance susceptible d’être assimilée.

    ...L’homme est un accident de l’univers et ...il n’en est ni la justification, ni le but. Mais l’homme est un centre de mouvement, un transformateur puissant d’énergie. Aucune finalité n’existant, il peut mépriser les adorateurs du stagnant, rejeter l’ordre des choses tel qu’il est, ne s’incliner devant aucune souffrance, aucune inharmonie... L’homme doit utiliser à son usage un univers sans finalité et sans dieux... Le monde sera ce qu’il pourra le faire, et il le fera en oeuvrant, non en se résignant.
    (QU’EST-CE QUE LA MORT ?)

    ... Etre raisonnable, c’est agir convenablement vis-à-vis de ses fins personnelles et vis-à-vis des fins collectives. C’est aussi séparer nettement ce qui nous est strictement personnel de ce qui peut être identifié communément.
    (QU’EST CE QUE LA RAISON ?)

    au verso :

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse

    Edition de l’en dehors
    S’adresser à E. ARMAND, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS



    notice :
    [Presse anarchiste en langue russe]. — [S.l.] : [s.n.], [1922 ?]. — 1 phototypie (carte postale), coul. (couleurs  : teinte jaune) ; [14 ?] × [9 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Russie
    • Noms cités (liste positive)  : Bakounine, Michel (1814-1876)  ; Kropotkine, Pierre (1842-1921)
    • Symboles ❦ : Journal, journaux
    • Lieux d’archivages  : IISG Amsterdam
    • Liste des thèmes  : presse : histoire
    • Séries  :

    [CP russe, représentant les différents titres de la presse anarchiste en langue russe. A noter les portraits de Bakounine et de Kropotkine.]


    Symboles utilisés :

    ВОСТОЧНАЯ ЗАРЯ

    АНАРХИСТ (ANARCHISTE)

    СВОБОДНАЯ КОММУНА (COMMUNE LIBRE)

    НАБАЪ (NABAT)

    ГОЛОС ТРУДА - GOLOS TRUDA (LA VOIX DU TRAVAIL)

    БУРЕВѢСТНИКЪ

    БУНТАРЬ (REBELLE)

    ХЛЕБ И ВОЛЯ (PAIN ET LIBERTÉ)

    РАБОЧАЯ МЬІСЛЬ

    МОЛОТЪ

    ....
    ....
    ....





    notice :
    [Nicolau Fort und Lucia Joaquina Concepcion]. — [S.l.] : [s.n.], [1922 ?]. — 1 phototypie (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Allemagne
    • Noms cités (liste positive)  : Concepcion, Lucia Joaquina  ; Nicolau, Luís
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : IISG Amsterdam
    • Liste des thèmes  : justice  ; répression
    • Séries  :

    [CP allemande de protestation après l’extradition de Luís Nicolau (militant de la CNT, auteur présumé de l’attentat contre le Président du Conseil espagnol Eduardo Dato, le 8 mars 1921), et de sa compagne ? Lucia Joaquina Concepcion. Après avoir fuit l’Espagne, ils passeront en France puis en Allemagne, à Berlin, où ils seront arrêtés à puis livrés à l’Espagne, qui condamnera Luis Nicolau à la peine de mort (la peine sera commuée en emprisonnement au centre penitencier El Dueso).]



    Deutschlands Schmach

    Nicolau Fort und Lucia Joaquina Concepcion
    Die beiden angeblichen Attentäter, die von Deutschland an Spanien ausgeliefert wurden




    notice :
    [Renzo Novatore]. — [S.l.] : [s.n.], [1922 ?]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia, papier de couleur ) ; [14 ?] × [9 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Italie
    • Noms cités (liste positive)  : Novatore, Renzo (1890-1922)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : IISG Amsterdam
    • Liste des thèmes  : anarchisme
    • Séries  :

    [CP italienne, portrait de l’anarchiste Renzo Novatore (1890-1922).]



    RENZO NOVATORE

    Anarchico, racchiudeva in sé il pensiero e l’azione. Affrontó in piena
    la società borghese, visse in margine alla stessa e morí ucciso,
    giustiziando due monturati (i suoi assassini).












    notice :
    ["l’en dehors" - Citation d’E. Armand : Speranza]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)
    • Symboles ❦ : Phallique
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : ido  ; individualisme  ; sexualité et genre ⚧
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure et texte d’Armand sur une désillusion amoureuse.]


    Symboles utilisés :

    Speranza, la fraîche et jolie fille, Speranza, la non-conformiste, est une " idéaliste " en amour. A ce qu’elle dit.
    Aussi laisse-t-elle sans réponse les sollicitations de cet idéaliste pour de vrai, qui a lutté et réagi toute sa vie contre le contrat social imposé, qui ne quitte une Centrale que pour aller dans une autre, un jour pour " attentat aux moeurs ". un autre jour pour illégalisme de fait, la dernière fois à cause de son subversisme intellectuel.
    J’ai rencontré hier soir Speranza, la compagne idéaliste en amour, au bras d’un jeune réagisseur en paroles, beau parleur, à la veste serré à la taille, la pochette multicolore saillissant du paletot, un beau gosse, quoi ! Son " unique " ami.
    Je ne sais à quoi m’en tenir sur l’idéalisme de Speranza ; c’est l’idéalisme de la petite bourgeoise ; mais cette petite bourgeoise-là ne pose pas à l’anarchiste, elle ne se dit pas affranchie de l’apparence extérieure et ne se proclame pas idéaliste.
    E. ARMAND.



    notice :
    ["l’en dehors" - Citations et portrait d’Ixigrec] / Jean Lebédéff. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Ixigrec (1886-1975)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP des éditions de " l’en dehors " de E. Armand. Portrait de Ixigrec par Jean Lebédéff et citations sur l’individualisme.]



    IXIGREC, l’un des collaborateurs les plus dévoués d’E. Armand, par sa collaboration à L’EN DEHORS et aux réunions organisées à Paris par cette revue.
    JL

    ...La vie est un mouvement conquérant qui se différencie de tous les autres mouvements en ce sens qu’il persiste dans toutes ses réactions et tend à convertir à son rythme propre toute substance susceptible d’être assimilée.

    ...L’homme est un accident de l’univers et ...il n’en est ni la justification, ni le but. Mais l’homme est un centre de mouvement, un transformateur puissant d’énergie. Aucune finalité n’existant, il peut mépriser les adorateurs du stagnant, rejeter l’ordre des choses tel qu’il est, ne s’incliner devant aucune souffrance, aucune inharmonie... L’homme doit utiliser à son usage un univers sans finalité et sans dieux... Le monde sera ce qu’il pourra le faire, et il le fera en oeuvrant, non en se résignant.
    (QU’EST-CE QUE LA MORT ?)

    ... Etre raisonnable, c’est agir convenablement vis-à-vis de ses fins personnelles et vis-à-vis des fins collectives. C’est aussi séparer nettement ce qui nous est strictement personnel de ce qui peut être identifié communément.
    (QU’EST CE QUE LA RAISON ?)



    notice :
    ["l’en dehors" - Citations d’E. Armand sur l’amour et la jalousie]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)
    • Symboles ❦ : Chaines, liens, cordes
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : amour libre  ; art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure : couple lié ensemble, se battant, et citations sur l’amour libre le mariage et la jalousie.]


    Symboles utilisés :

    Le mariage et la prostitution sont les deux termes d’une même opération seule est raisonnable la liberté sexuelle, seuls sont logiques l’amour libre, la camaraderie amoureuse.

    L’amour tel que l’entendent les jaloux est une catégorie de l’archisme. Il est une monopolisation des organes sexuels, tactiles, de la peau et du sentiment d’un humain au profit d’un autre, exclusivement. L’étatisme est la monopolisation de la vie et de l’activité des habitants de toute une contrée au profit de ceux qui l’administrent.
    Le patriotisme est la monopolisation, au profit de l’exis’ ence de l’Etat, des forces vives humaines de tout un ensemble territorial. Le capitalisme est la monopolisation au bénéfice d’un petit nombre de privilégiés, détenteurs de machines, ou d’espèces, de toutes les énergies et de toutes les facultés productrices du reste des hommes. Et ainsi de suite.
    La monopolisation étatiste, religieuse, patriotique, capitaliste, etc., est en germe dans la jalousie, car il est évident que la jalousie sexuelle a précédé les dominations politique, religieuse, capitaliste, etc. La jalousie a préexisté à la vie en société, voilà pourquoi ceux qui combattent la mentalité sociale actuelle ne peuvent négliger de faire la guerre à la jalousie.
    E. ARMAND.



    notice :
    ["l’en dehors" - Citations de Zo d’Axa - Proudhon - Stirner - Tucker - Armand]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Axa_, Zo d’ (1864-1930)  ; Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865)  ; Stirner, Max (1806-1856)  ; Tucker, Benjamin Ricketson (1854-1939)
    • Symboles ❦ : Chaînes brisées
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire ( dos ?)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure : un cheval ayant brisé ses chaînes et citations sur l’individualisme anarchiste.]


    Symboles utilisés :

    ... Et s’il reste des gens sur la route, s’il est des êtres que rien n’éveille, s’il se trouve des esclaves nés, des peuples indécrassablement avilis, tant pis pour eux ! Comprendre, c’est être à l’avant-garde. Et la joie est d’agir. Nous n’avons pas le temps de marquer le pas la vie est brève. Individuellement nous courons aux assauts qui nous appellent.
    (ZO D’AXA : De Mazas à Jérusalem.)

    ...Je ne suis l’esclave de rien au monde que de la nécessité naturelle ; je ne suis asservi ni au prêtre, ni au magistrat, ni à l’homme l’épée, je ne suis lié à aucun parti, je n’obéis à aucun préjugé, je suis au-dessus du respect humain et de la popularité même.
    P.-J. PROUDHON.

    ... Tu n’es pour moi qu’une nourriture ; de même toi aussi, tu me consommes et me fais servir à ton usage. - Donnant, donnant.- Si je sacrifiais quelque chose, ce serait encore dans mon intérêt, par pur égoïsme...
    MAX STIRNER.

    ... " Mêle-toi de tes affaires " , telle est l’unique règle morale... Intervenir dans les affaires d’autrui est un crime - le crime unique - et comme tel, on doit lui résister comme il convient...
    BENJ. R. TUCKER.

    ... Dans un milieu basé : sur le contrat social unilatéral, imposé, impossible à résilier
    - sur la contrainte capitaliste, impossible à éluder - nous nous refusons à porter jugement sur les gestes de débrouillage réalisés par des camarades se confrontant à leur déterminisme...
    E. ARMAND.




    notice :
    ["l’en dehors" - Portrait de Pierre Chardon et citation] / Albin (Cantone). — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Chardon, Pierre (1892-1919)
    • Symboles ❦ : Lavallière
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; liberté  ; philosophie  ; presse : histoire
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire ( dos ?)

    [CP de "l’en dehors’ d’E. Armand, portrait et citation de Pierre Chardon. Dessin d’Albin.]


    Symboles utilisés :

    Pierre CHARDON (novembre 1892 - mai 1919)
    Le Mirage patriotique, 1913. - Principal collaborateur d’E. Armand à par delà la mêlée. Publie La Mêlée du 15 mars 1918 jusqu’à sa mort.

    Albin 1926

    Plus j’observe le milieu social, la production, le travail.... plus je crois avec Proudhon que la Justice, l’Equité, importent davantage que l’Egalité, plus j’estime supérieure aux formules du communisme celle-ci : A l’individu selon son effort, plus je crois nécessaire la notion de responsabilité économique et l’autonomie économique poussée à ses limites extrêmes.

    Liberté ne peut signifier bon plaisir, car alors le premier venu, sous prétexte qu’il exerce sa liberté, peut me frapper, me dépouiller du fruit de mon effort. Avant de passer contrat, l’individu est libre vis-à-vis de ses futurs associés : après l’acceptation des termes du contrat, l’individu est lié, tout au moins en ce qui concerne les objets spécifiés dans l’engagement pris... Celui qui ne veut plus le respecter est libre de le rompre, mais non d’altérer les termes d’obligations qu’il a acceptés sans contrainte ni suggestion.

    Etre sociable, cela n’implique pas être social, car la société dans laquelle nous vivons ne ressemble pas à l’Association Contractuelle, seule capable de garantir l’individu contre la tyrannie de quelques-uns ou du tout, véritable mise en application de la sociabilité sans duperie ni mensonge.



    notice :
    ["l’en dehors" - Citation de Clarence L. Darrow] / Albert Daenens. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Darrow, Clarence Seward (1857-1938)
    • Symboles ❦ : Barreaux de prison
    • Lieux d’archivages  : Coll. part. E.B-C
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; justice  ; prison
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos vert)

    [ CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure d’un geôlier, d’Albert Daenens et citation de Clarence L. [i.e. S.] Darrow, sur la justice sociale et la justice des hommes.]


    Symboles utilisés :

    Le juge lit le code : " Tu ne voleras pas". Il lui est impossible de comprendre que lui-même, placé dans de certaines circonstances, aurait fait la même chose. Pareille conduite, pense-t-il, ne peut être que le fruit d’un coeur dépravé et méchant, d’un démon qui réside au-dedans de l’inculpé. Le voler ordinaire contemple le juge vêtu de fins habits, vivant dans le luxe et l’aisance, sans rien autre chose à faire que de juger ses semblables. Il comprend vaguement combien il est plus facile pour le juge de gagner de gros appointements que pour lui de tirer de son métier hasardeux et aventureux de maigres ressources ; mais le juge, lui, ne se met pas à réfléchir que, sans ses appointements ou sans une existence tolérable vécue à l’un des échelons innombrables qui s’étagent entre sa profession de juge et celle de voleur, il aurait pu facilement être la victime.

    CLARENCE L. DARROW.

    AD

    au verso :

    EDITIONS DE l’en dehors
    S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse









    notice :
    ["L’en dehors" - Citation de Clarence Darrow] / Albert Daenens. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [1922 ?]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : teinte bleue) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Darrow, Clarence Seward (1857-1938)
    • Symboles ❦ : Barreaux de prison
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : anarchisme  ; ido  ; individualisme  ; justice  ; prison
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre bleue (dos vert ou blanc)

    [ CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure d’un geôlier, d’Albert Daenens et citation de Clarence L. Darrow, sur la justice sociale et la justice des hommes.]


    Symboles utilisés :

    Le juge lit le code : " Tu ne voleras pas". Il lui est impossible de comprendre que lui-même, placé dans de certaines circonstances, aurait fait la même chose. Pareille conduite, pense-t-il, ne peut être que le fruit d’un coeur dépravé et méchant, d’un démon qui réside au-dedans de l’inculpé. Le voler ordinaire contemple le juge vêtu de fins habits, vivant dans le luxe et l’aisance, sans rien autre chose à faire que de juger ses semblables. Il comprend vaguement combien il est plus facile pour le juge de gagner de gros appointements que pour lui de tirer de son métier hasardeux et aventureux de maigres ressources ; mais le juge, lui, ne se met pas à réfléchir que, sans ses appointements ou sans une existence tolérable vécue à l’un des échelons innombrables qui s’étagent entre sa profession de juge et celle de voleur, il aurait pu facilement être la victime.

    CLARENCE L. DARROW.

    AD

    au verso :

    EDITIONS DE l’en dehors
    S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse






    notice :
    ["l’en dehors" - Citations de Sébastien Faure et Alba Satterthwaite] / Albert Daenens. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [1922 ?]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Faure, Sébastien (1858-1942)  ; Satterthwaite, Alba
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : anarchisme  ; art : gravure  ; éducation  ; ido  ; individualisme  ; religion et spiritualité (en général) dont anticléricalisme
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire ( dos ?)

    [CP des éditions de " l’en dehors " d’E. Armand. Gravure et citations athées et anticléricales de Sébastien Faure et Alba Satterthwaite.]



    L’ignorance dans le cerveau, la haine dans le coeur, la lâcheté dans la volonté, voilà les crimes que j’impute à l’idée de Dieu et à son fatal corollaire : la religion.
    SÉBASTIEN FAURE.

    Le fait le plus terrible à la charge du christianisme, ce n’est ni son intolérance, ni ses supplices, ni ses excommunications, ni ses guerres intestines, ni sa fatuité ou sa fausseté, mais celui-ci : il enseigne à l’homme à se résigner à la vie, non à en JOUIR, le privant par cela même du bien le plus précieux qu’il a acquis par droit de naissance. Il lui enseigne a se contenter de l’injustice sociale. Il lui enseigne de tendre l’autre joue et de ne pas résister au mal. Il l’induit traîtreusement à troquer le présent, le maintenant, pour un mythique au-delà. Et c’est pourquoi les hommes qui sont probes intellectuellement rejettent avec répugnance sincère sa théologie, son dogme et sa profession de foi.

    ALBA SATTERTHWAITE.

    AD

    au verso :

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adress

    Editions de l’en dehors
    S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans