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couleurs

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2331 cartes postales :

 

    notice :
    ["l’en dehors" - Citations de Fourier, Han Ryner, Gérard Lacaze-Duthiers, Nietzsche, E. Armand.]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [ca 1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : teinte bleue) ; 8,8 × 14,3 cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : Coll. part. E.B-C
    • Liste des thèmes  : anarchisme  ; art : dessin  ; individualisme
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre bleue (dos vert ou blanc)

    [CP de "l’en dehors" d’E. Armand, sculpteur traçant le mot Plasmon (bisexualité en grec), citations diverses thèmes philosophiques. A noter que le dessin est le plagiat du logo d’une célèbre marque alimentaire italienne.]



    PLASMON

    ΠΛΑΣΜΟΝ

    Le bonheur consiste à avoir beaucoup de passions et beaucoup de moyens de les satisfaire.
    FOURIER.

    Il n’est pas vrai que ceux-là puissent aimer les hommes qui aiment encore les choses pour lesquelles les hommes se haïssent et se tuent. Comment répandrais-je autour de moi le bonheur et la sérénité avant de les posséder moi-même ? Comment me donnerais-je avant de m’être débarrassé de mes chaînes ?
    HAN RYNER.

    L’essentiel est de conserver intacte sa personnalité, malgré les limites imposées, et, confondu avec les brutes, de ne pas être une brute.
    Gérard de LACAZE-DUTHIERS.

    L’avidité, le désir de dominer, la paresse, la niaiserie, la crainte ; ils ont tous intérêt dans la cause de la vertu ; c’est pourquoi elle est si inébranlable.
    NIETZSCHE.

    La nature vise toujours à l’emploi complet des facultés et des aptitudes de tout organisme, donc à son usure, donc à sa destruction. L’usure ou la consommation, c’est la fin de l’économie naturelle.
    E. ARMAND.

    au verso :

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse

    Édition de l’en dehors, 22 cité St-Joseph, ORLÉANS






















    notice :
    ["l’en dehors" - E. Armand à sa libération] / Louis Moreau. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1925]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; presse : histoire
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Bois-gravé de Louis Moreau : Armand à sa libération. Citation sur l’individualisme anarchiste et récapitulatif des publications et oeuvres d’E. Armand, jusqu’en 1925.]



    E. ARMAND à sa libération
    Bois de L. MOREAU
    LM

    L’individualisme anarchiste n’a d’ennemis que ceux qui l’ignorent. Les individualistes, en effet, veulent supprimer de leur propre existence et bannir de leurs rapports avec autrui toutes les formes de la domination et de l’exploitation.
    Je ne fréquente pas les maisons où l’on compte l’argenterie morale quand j’ai quitté la salle à manger. Ou recevez-moi tel que je suis, moi et mes conséquences, ou ne m’invitez pas.
    Les termes BIEN et MAL, VERTU et VICE sont de pures conventions. Les actions, les faits, les gestes que nous accomplissons ou subissons nous sont individuellement inutiles ou nuisibles, profitables ou désavantageux, agréables ou déplaisants ; ils nous procurent jouissance ou souffrance. Rien de plus, rien de moins.
    E. ARMAND.

    Périodiques : mai 1901, l’ÈRE NOUVELLE (1re série, 2e série en avril 1910) ; 25 septembre 1911, HORS DU TROUPEAU ; 4 avril-12 septembre 1912, L’ANARCHIE ; décembre 1912, LES RÉFRACTAIRES ; novembre 1915, PAR DELA LA MÊLÉE ; 31 mai 1922, L’EN DEHORS.
    Oeuvres principales 1902-1925 : 1902, LA FIN DU CHRIST LÉGENDAIRE ; 1908, QU’EST-CE QU’UN ANARCHISTE ? ; 1923, L’INITIATION INDIVIDUALISTE ANARCHISTE ; 1923, AMOUR LIBRE ET LIBERTÉ SEXUELLE ; 1924, L’A B C DE NOS REVENDICATIONS INDIVIDUALISTES ANARCHISTES ; 1925, AINSI CHANTAIT UN " EN DEHORS ".



    notice :
    [Erich Mühsam]. — [S.l.] : [s.n.], [ca 1925]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : titre en couleur) ; [14 ?] × [9 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Allemagne
    • Noms cités (liste positive)  : Mühsam, Erich (1878-1934)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : IISG Amsterdam
    • Liste des thèmes  : anarchisme
    • Séries  : Mühsam - Alarm

    [CP allemande, portrait d’Erich Mühsam et autographe. Annonce la publication de son "Manifeste des 20 ans, Alarme".]



    Erich Mühsam

    au verso :
    Kennen Sie Erich Mühsam
    un sein Werk ?

    in den nächsten Tagen erscheint
    A l a r m

    Manifeste aus 20 Jahren
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    dann wissen Sie,

    wer Mühsam ist,
    Mühsam, der Rebell u. Dichter

    Kauft dieses Bush für 1 Mark direct beim
    Verlag " Der Syndikalist"
    Berlin O 34, Warschauer Strasse 62
    oder durch jede bessere Buchandlung



    notice :
    [Erich Mühsam - Trostspruch]. — [S.l.] : [s.n.], [ca 1925]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : titre en couleur) ; [14 ?] × [9 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Allemagne
    • Noms cités (liste positive)  : Mühsam, Erich (1878-1934)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : IISG Amsterdam
    • Liste des thèmes  : littérature : poésie  ; prison
    • Séries  : Mühsam - Alarm

    [CP allemande, portait d’Erich Mühsam et autographe. Petit poème "Lot de consolation" écrit alors qu’il était emprisonné à la forteresse de Niederschönenfeld (Bavière), en juillet 1922. Annonce de la publication de son "Alarme, Manifeste des 20 ans".]



    Erich Mühsam

    Trostspruch

    Das Schicksal kann den Körper prügeln,
    kann mit Kandare, Sporen, Bügeln
    den Fuß, die Hand, die Stimme zügeln. -
    Der Geist steigt auf mit freien Flügeln
    und lacht ins Tal von Wolkenhügeln.

    Festung Niederschönenfeld
    im Juli 1922

    au verso :

    Aus dem Buche von Erich Mühsam
    ALARM, Manifeste aus 20 Jahren
    Für 1 Mark zu beziehen durch den
    Verlag " Der Syndikalist"
    BERLIN O 34












    notice :
    [Dieu n’existe pas]. — Herblay (Seine-et-Oise) : Calotte (La), [1925 ?]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : papier de couleur ) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Dr Jules Carret  ; Lemerre, Alphonse (éditeur)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : art : dessin  ; libre-pensée  ; presse et publicité pour journal...  ; religion et spiritualité (en général) dont anticléricalisme
    • Séries  : Journal "La Calotte"

    [CP des éditions de "La Calotte" de Lorulot. Texte de démonstration de l’Inexistence de Dieu.]



    DIEU N’EXISTE PAS
    Le raisonnement d’Epicure

    Le mal existe. Tous les hommes et tous les être vivants connaissent la souffrance.
    Nous souffrons par le corps et par l’esprit. Nous souffrons par les intempéries, les misères, les maladies ; nous souffrons par l’ignorance, par les vices, par les injustice, par les guerres. Des enfants ne naissent que pour souffrir et mourir. Il est des hommes pour qui la part de malheur est si lourde que mieux vaudrait qu’ils ne fussent pas nés.
    Le mal existe.
    Or, de trois choses l’une :
    1° Dieu sait que le mal existe, peut le supprimer, et ne le veut pas : - un tel Dieu serait méchant, donc inadmissible ;
    2° Dieu sait que le mal existe, veut l’empêcher, et ne le peut pas : - en ce cas Dieu serait impuissant, donc inadmissible ;
    3° Dieu ne sait pas que le mal existe : - Dieu inintelligent et nul donc inadmissible.
    Aucune autre hypothèse n’est possible. Donc Dieu n’existe pas.
    Dr Jules CARRET
    Démonstration de l’inexistence de Dieu
    Alphonse Lemerre, éditeur. Paris

    au verso :
    Cartes postales illustrées : 1 fr. 50 la douzaine.
    A La Calotte, Herblay (Seine-et-Oise).







    notice :
    ["l’en dehors" - Portrait d’E. Armand et citation]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [1926 ?]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : teinte bleue) ; 9,3 × 13,6 cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : Coll. part. E.B-C  ; IISG Amsterdam
    • Liste des thèmes  : ido  ; individualisme  ; littérature (généralités)
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre bleue (dos vert ou blanc)

    [Portrait d’E. Armand et citation sur l’individualisme anarchiste, liste de ses publications et de ses oeuvres.]



    L’individualisme anarchiste n’a d’ennemis que ceux qui l’ignorent. Les individualistes, en effet, veulent supprimer de leur propre existence et bannir de leurs rapports avec autrui toutes les formes de la domination et de l’exploitation.

    Je ne fréquente pas les maisons où l’on compte l’argenterie morale quand j’ai quitté la salle à manger. Ou recevez-moi tel que je suis, moi et mes conséquences, ou ne m’invitez pas.

    Les termes bien et mal, vertu et vice sont de pures conventions. Les actions, les faits, les gestes que nous accomplissons ou subissons nous sont individuellement utiles ou nuisibles, profitables ou désavantageux, agréables ou déplaisants : ils nous procurent jouissance ou souffrance. Rien de plus, rien de moins.

    E. ARMAND

    Périodiques : mai 1901, l’Ère Nouvelle (1ère série, 2e série en avril 1910) ; 23 septembre 1911, hors de troupeau ; 4 avril - 12 septembre 1912, l’anarchie ; décembre 1912, les Réfractaires ; novembre 1915, par delà la mêlée ; 31 mai 1922, l’en dehors.

    Œuvres principales : 1902 La fin du Christ légendaire ; 1908, Qu’est-ce qu’un anarchiste ? ; 1923, l’Initiation individualiste anarchiste ; 1924, L’A B C de nos
    revendications individualistes anarchistes ; 1925, Ainsi chantait un « en dehors » ; 1926, Le combat contre jalousie et le sexualisme révolutionnaire, etc., etc.

    au verso :

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse

    Edition de l’en dehors, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS



    notice :
    [ХР. БОТЙОВЪ (Christo Botev)]. — [S.l.] : [s.n.], 1926. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : colorié) ; [13 ?] × [9,1 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Bulgarie
    • Noms cités (liste positive)  : Botev, Khristo (1848-1976) Khristo Botev (Христо Ботев), Christo Boteff, …
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  :
    • Séries  :

    [CP bulgare pour le cinquantenaire de la mort de Christo Botev, poète et révolutionnaire bulgare. CP allégorique avec la tête de Botev en médaillon et citation d’un de ces poèmes. Fondation pour le monument Botev à Kalofer.]



    ПОЕТЪ

    РЕВОЛ

    ХР. БОТЙОВЪ 1876 -1926

    20 май

    2 юни

    ЗЕМЯ И НЕЬЕ ЗВѢРЪ И ПРИРОДА

    И ПѢВЦИ ПѢСНИ ЗА НЕГО ПѢЯТЪ.

    ЗА ОФНДА - ПАМЕТНИКЪ НА ХР. БОТЕВЪ ВЪ ГР. КАЛОФЕРЪ



    notice :
    ["l’en dehors" - Citation et portrait de Pierre Chardon] / Albin (Cantone). — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1926]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Chardon, Pierre (1892-1919)
    • Symboles ❦ : Lavallière
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP de "l’en dehors’ d’E. Armand, portrait et citation de Pierre Chardon. Dessin d’Albin.]


    Symboles utilisés :

    Pierre CHARDON (novembre 1892 - mai 1919)

    Le Mirage patriotique, 1913. - Principal collaborateur de E. Armand à par delà la mêlée. Publie La Mêlée du 15 mars 1918 jusqu’à sa mort.

    Albin 1926

    Plus j’observe le milieu social, la production, le travail.... plus je crois avec Proudhon que la Justice, l’Equité, importent davantage que l’Egalité, plus j’estime supérieure aux formules du communisme celle-ci : A l’individu selon son effort, plus je crois nécessaire la notion de responsabilité économique et l’autonomie économique poussée à ses limites extrêmes.

    Liberté ne peut signifier bon plaisir, car alors le premier venu, sous prétexte qu’il exerce sa liberté, peut me frapper, me dépouiller du fruit de mon effort. Avant de passer contrat, l’individu est libre vis-à-vis de ses futurs associés : après l’acceptation des termes du contrat, l’individu est lié, tout au moins en ce qui concerne les objets spécifiés dans l’engagement pris... Celui qui ne veut plus le respecter est libre de le rompre, mais non d’altérer les termes d’obligations qu’il a acceptés sans contrainte ni suggestion.

    Etre sociable, cela n’implique pas être social, car la société dans laquelle nous vivons ne ressemble pas à l’Association Contractuelle, seule capable de garantir l’individu contre la tyrannie de quelques-uns ou du tout, véritable mise en application de la sociabilité sans duperie ni mensonge.








    notice :
    [M. A. Бакунинъ - M. A. Bakounine] / Étienne Carjat. — Saint-Pétersbourg : N. Yu. Reznikov (Petrograd isd. Sovr. Khudozh. Proizv.), [1926 ?]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : papier de couleur ) ; [14 ?] × [9 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Russie
    • Noms cités (liste positive)  : Bakounine, Michel (1814-1876)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : anarchisme
    • Séries  :

    [CP russe, portrait de Michel Bakounine et courte biographie pour le cinquantenaire de sa mort (1926).
    https://nlr.ru/domplekhanova/36/chi...]
    A noter une erreur sur la date de sa mort 1867 (et non 1847).



    M. A. Бакунинъ

    Мих. Алекс. Бакунинъ (1814-47 г.). Въ 1847 г. произнесъ въ Парижѣ рѣчь, за которую по требованію русскаго правктельтва былъ высланъ изъ предѣловъ франціи. Былъ приговоренъ къ смертной казни, но выребовачъ въ Россію. Здѣсь просидѣлъ въ крѣпости до 1857 г. и высланъ въ Сибирь. Бѣжалъ заграницу. Бакунинъ принадлежалъ по свсимъ убѣжденіямъ къ анархистамъ к ратовалъ за уничтоженіе всѣхъ узъ современнаго государства. Въ 70-хъ годахъ Бакунинъ игралъ боп.шую роль въ ренолюціоннмъ движеніи.

    en caractères russes modernes :

    Мих. Алекс. Бакунин (1814 – 47 г.). В 1847 г. произнес в Париже речь, за которую по требованию русского правительства был выслан из пределов Франции. Был приговорен к смертной казни, но вытребован в Россию. Здесь просидел в крепости до 1857 г. и выслан в Сибирь. Бежал за границу. Бакунин принадлежал по своим убеждениям к анархистам и ратовал за уничтожение всех уз современного государства. В 70-х годах Бакунин играл большую роль в революционном движении.

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