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ÉDITIONS DE l’en dehors
S’adresser à E. Armand, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
Accueil > Catégories > Classement des cartes > CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
[CP des éditions de l’en dehors d’E. Armand. Gravure de Louis Moreau, "L’en dehors". ]
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S’adresser à E. Armand, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Citations sur le thème de l’amour libre de Marguerite Després et de l’Encyclopédie Anarchiste.]
Fille ou femme de militant aux idées avancées, ta vie sentimentale t’appartient, que tu vives seule ou non... N’accepte de cohabiter qu’avec l’homme qui te reconnaîtra son égale, c’est-à-dire, en " ménage " ou non, la libre disposition de ton corps.
MARGUERITE DESPRÉS.
(D’une femme aux femmes et fille de syndicalistes révolutionnaires, communistes et anarchistes.)
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En régime de promiscuité sexuelle ou de communisme sexuel, l’enfant est infiniment plus choyé qu’en régime familial, les élèments masculins ignorent quels sont leurs enfants, aussi ceux d’entre eux qui ont des sentiments paternels les manifestent-ils généralement à l’égard de tous les enfants du groupe auquel ils appartiennent et par suite du sentiment acquis à tous les enfants des milieux où ils passent.
(ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE : Amour, amour en liberté, camaraderie amoureuse.)
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S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans
[Citations sur l’amour libre. CP de "l’en dehors" d’E. Armand. Illustration de H. A. Schneider.]
Symboles utilisés : Soleil levant ☼ — Femme nue (Liberté, Vérité) — Arbre (protection, nature) /B_tout>
Le mariage et la prostitution sont les deux termes d’une même opération : seule est raisonnable la liberté sexuelle, seul et logique l’amour libre.
— -
...Toue personne qui soutient que l’impulsion sexuelle est mauvaise ou même basse et vulgaire, est une absurdité et une anomalie dans l’univers. Elle ressemble à ces aliénés de nos asiles qui tiennent pour mauvais l’instinct de la nutrition et veulent se laisser périr de faim.
(HAVELOCK ELLIS).
Filles, formez-vous à l’art de séduire et d’enchanter vos amants en attendant que vous puissiez contenter leurs passions. Accordez vos faveurs tandis que votre chair est ferme et blanche. Bientôt, le temps viendra brunir cette belle gorge et amollir ces fesses ; il éteindra le feu de vos yeux. Alors, en vain, vous offrirez vos faveurs.
(HELVÉTIUS).
H.A. Schneider
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[CP de l’en dehors d’E. Armand, Ugo Foscolo, lettres de Jacques Ortis. Illustration de H. A. Schneider (un "en dehors" regardant la foule moutonnière se rendant à l’usine, à la caserne ou à l’église).]
Symboles utilisés : Ouvrier, prolétaire, usine ⚙ — Curé, prêtre, religieuses, croix, église — Soldat, militaire, policier, caserne — L’en dehors — Usine, cheminées d’usines /B_tout>
"l’en dehors" bi-mensuel
RÉDACTION et
ADMINISTRATION : 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
E. ARMANDH.A. Schneider
Mais les devoirs qu’exige de toi la société ? - Les devoirs, en ai-je contracté envers elle, parce qu’elle m’a tiré du sein de la nature quand je n’avais ni la volonté d’y consentir, ni la raison de m’en défendre, ni la puissance de m’y opposer, et qu’elle m’a élevé au milieu de ses besoins et de ses préjugés ?
UGO FOSCOLO Lettres de Jacques Ortis.
(Traduction d’Alex. Dumas)
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[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citation antimilitariste et anticléricale de Ferdinand Buisson, illustrations d’Albert Daenens.]
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...Il faut que la mère de famille inculque de bonne heure à l’enfant cette idée que les armes, qu’un sabre, un fusil, un canon sont des instruments que nous devons regarder d’un même oeil que nous considérons au château de Chillon les instruments de torture employés il y a quelques siècles... Et quand on ne verra plus ses milliers de badauds assister aux revues militaires ; quand, au lieu de l’admiration du titre et de l’épaulette, vous aurez habitué l’enfant à se dire : L’uniforme est une livrée, et toute livrée est ignominieuse, celle du prêtre et celle du soldat, celle du magistrat et celle du laquais, alors vous aurez fait faire un pas à l’opinion...
Ferdinand BUISSON.
AD
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Édition de l’en dehors. 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, sculpteur traçant le mot Plasmon (bisexualité en grec), citations diverses thèmes philosophiques. A noter que le dessin est le plagiat du logo d’une célèbre marque alimentaire italienne.]
/B_tout>
PLASMON
ΠΛΑΣΜΟΝ
Le bonheur consiste à avoir beaucoup de passions et beaucoup de moyens de les satisfaire.
FOURIER.Il n’est pas vrai que ceux-là puissent aimer les hommes qui aiment encore les choses pour lesquelles les hommes se haïssent et se tuent. Comment répandrais-je autour de moi le bonheur et la sérénité avant de les posséder moi-même ? Comment me donnerais-je avant de m’être débarrassé de mes chaînes ?
HAN RYNER.L’essentiel est de conserver intacte sa personnalité, malgré les limites imposées, et, confondu avec les brutes, de ne pas être une brute.
Gérard de LACAZE-DUTHIERS.L’avidité, le désir de dominer, la paresse, la niaiserie, la crainte ; ils ont tous intérêt dans la cause de la vertu ; c’est pourquoi elle est si inébranlable.
NIETZSCHE.La nature vise toujours à l’emploi complet des facultés et des aptitudes de tout organisme, donc à son usure, donc à sa destruction. L’usure ou la consommation, c’est la fin de l’économie naturelle.
E. ARMAND.
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S’adresser à E. ARMAND, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors’ d’E. Armand, portrait et citation de Pierre Chardon. Bois-gravé de Louis Moreau.]
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Pierre CHARDON (Novembre 1892 - Mai 1919)
Le Mirage patriotique, 1913. - Principal collaborateur de E. ARMAND à par delà la mêlée.
Publie La Mêlée du 15 mars 1918 jusqu’à sa mort.
Plus j’observe le milieu social, la production, le travail.... plus je crois avec Proudhon que la Justice, l’Equité, importent davantage que l’Egalité, plus j’estime supérieure aux formules du communisme celle-ci : A l’individu selon son effort, plus je crois nécessaire la notion de responsabilité économique et l’autonomie économique poussée à ses limites extrêmes.
Liberté ne peut signifier bon plaisir, car alors le premier venu, sous prétexte qu’il exerce sa liberté, peut me frapper, me dépouiller du fruit de mon effort. Avant de passer contrat, l’individu est libre vis-à-vis de ses futurs associés : après l’acceptation des termes du contrat, l’individu est lié, tout au moins en ce qui concerne les objets spécifiés dans l’engagement pris... Celui qui ne veut plus le respecter est libre de le rompre, mais non d’altérer les termes d’obligations qu’il a acceptés sans contrainte ni suggestion.
Etre sociable, cela n’implique pas être social, car la société dans laquelle nous vivons ne ressemble pas à l’Association Contractuelle, seule capable de garantir l’individu contre la tyrannie de quelques-uns ou du tout, véritable mise en application de la sociabilité sans duperie ni mensonge.
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[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses. Illustration de Louis Moreau "l’en dehors" faisant la nique aux curé, militaire, jure et bourgeois.]
Symboles utilisés : Curé, prêtre, religieuses, croix, église — Soldat, militaire, policier, caserne — Pied-de-nez — Bourgeois, patron, bourse — L’en dehors — Juge, magistrat, tribunal /B_tout>
Qu’on prostitue son cerveau, ses bras ou son bas-ventre, c’est toujours la prostitution et l’esclavage.
— -
Ceux qui bâtissent les palais vivent dans les chaumières : ceux qui construisent les hôtels en habitent les mansardes. Réfléchissons.
— -
Salarié ou voleur, commerçant ou faux-monnayeur, il n’y a que des nuances entre ces professions.
— -
L’autorité, voilà l’ennemi. Or, on ne connaît l’autorité que par ceux qui la représentent : les policiers, les magistrats, les geôliers, les bourreaux, tous ceux qui ont pouvoir de priver de la liberté ou d’enlever la vie.
— -
Le prêtre, le juge et le soldat sont les souteneurs d’une association dont les bénéfices vont aux fainéants et le pertes aux producteurs.
— -
Le salariat est une autre forme de l’esclavage.ML
Pour connaître véritablement la liberté, il faut développer l’homme jusqu’à ce que nulle autorité n’ait possibilité d’être.
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Édition de l’en dehors, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses. Illustration de Louis Moreau "l’en dehors" faisant la nique aux curé, militaire, jure et bourgeois.]
Symboles utilisés : Curé, prêtre, religieuses, croix, église — Soldat, militaire, policier, caserne — Pied-de-nez — Bourgeois, patron, bourse — L’en dehors — Juge, magistrat, tribunal /B_tout>
Pour connaître véritablement la liberté, il faut développer l’homme jusqu’à ce que nulle autorité n’ait possibilité d’être.
Qu’on prostitue son cerveau, ses bras ou son bas-ventre, c’est toujours la prosti’ution et l’esclavage.
— -
Ceux qui bâtissent les palais vivent dans les chaumières : ceux qui construisent les hôtels en habitent les mansardes. Réfléchissons
— -
Salarié ou voleur, commerçant ou faux-monnayeur, il n’y a que des nuances entre ces professions.
— -
L’autorité, voilà l’ennemi. Or, on ne connaît l’autorité que par ceux qui la représentent : les policiers, les magistrats, les geôliers, les bourreaux, tous ceux qui ont pouvoir de priver de la liverté ou d’enlever la vie.
— -
Le prêtre, le juge et le soldat sont les souteneurs d’une association dont les bénéfices vont aux fainéants et le pertes aux producteurs.
— -
Le salariat est une autre forme de l’esclavage.ML
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[CP de l’en dehors d’E. Armand, citations individualistes et illustration de Louis Moreau.]
...Pour qu’il y ait de l’art, une condition physiologique préliminaire est l’ivresse indispensable. Toutes les espèces d’ivresse ont puissance d’art : avant tout, l’ivresse de l’excitation sexuelle, cette forme de l’ivresse la plus ancienne et la plus primitive.
FRÉDÉRIC NIETZSCHE
— -
...Une solution, une seule à la question sociale : ne pas rester plus longtemps dans la dépendance réciproque, se frayer et frayer aux autres le chemin de l’indépendance, ne plus s’en rapporter à l’aide venue "d’en haut". devenir homme et agir...
JOHN HENRY MACKAY
— -
... Tout progrès réside en ce que l’individu ajoute à sa vie poésie et d’art pour vivre plus intensément...
G. DE LACAZE-DUTHIERS
— -
...Je n’entends renoncer ni à mes penchants, ni à mes habitudes, ni à mes passions. Je ne veux pas plus y renoncer que me renoncer. Je veux m’en servir pour les utiliser à mon plus grand bien.
E. ARMAND.
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S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand. Portrait de libertad avec le journal "l’anarchie", petite biographie et citations.]
Albert LIBERTAD et " l’anarchie "
Albert LIBERTAD (1876-1908) duquel la photographie ci-contre n’est pas l’une des meilleures, fut l’initiateur et l’animateur du journal L’ANARCHIE (premier numéro le 13 avril 1905). Son nom disparaît de la manchette de cet hebdomadaire le 17 novembre 1908, au lendemain de sa mort. A titre de documentation, nous reproduisons en nous servant du cliché original, les principales piqûres d’aiguille éditées par cette feuille, papillons dont les copains anarchistes de ce temps-là tapissaient toutes les surfaces qu’ils pouvaient atteindre : murs, parois et banquettes de véhicules de transport en commun et jusqu’au arbres des forêts, promenades et des boulevards, au grand scandale des bourgeois et des officiels cela va sans dire.
"Le luxe du bourgeois est payé avec le sang du pauvre. En sera-t-il toujours ainsi ?"
Vive l’anarchie !
"Qu’on prostitue son cerveau, ses bras, son bas-ventre, c’est toujours la prostitution et l’esclavage."
Vive l’anarchie !
Le soldat est un ouvrier qui revêt pendant deux ans un costume ridicule pour tuer ses camardes d’atelier afin d’obéir aux patrons !
Vive l’anarchie !
La caserne est l’école du crime, de l’alcoolisme, de la fainéantise. Qu’y va-t-on faire ?
Vive l’anarchie !
La monnaie est une valeur fictive et mensongère. Le travail est la plus grande richesse. Prenons notre place
Vive l’anarchie !
L’homme qui vote dépose sa volonté dans une boite afin de la reprendre au bout de quatre ans.. Si on le lui permet
Vive l’anarchie !
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[CP satirique suisse à propos des élections de 1922, pastiche d’un faire-part de dècés.]
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M
Madame veuve RAPINE et ses enfants : Monsieur PRÉLÈVEMENT et sa fiancée RUINE, Mademoiselle DICTATURE et son fiancé Monsieur PARTAGE, Mesdames veuves ANNE ARCHIE et SPOLI à Sion, ainsi que les familles BOLCHE et WIST en Russie, COMU, NIST et alliées en Suisse et à l’étranger, ont la douleur de vous faire part de la perte irréparable qu’ils viennent de subir en la personne de leur chère parente
Mademoiselle UTOPIE
morte étouffée dans la formidable ruée d’électeurs le 3 décembre 1922.
Les funérailles officielles auront lieu à Berne à la prochaine session des chambres fédérales. Le drapeau rouge sera descendu des édifices publics et mis en berne.
Toutes les urnes ayant été réquisitionnées le 3 décembre il n’en sera pas déposé devant le domicile.
Suivant le désir de la défunte on ne priera pas pour elle.
[CP du Monument aux Morts de Gentioux (Creuse) inauguré en 1922, par les seuls élus locaux et la population.
Ce monument pacifiste (un des rares en France) représentant un enfant montant la devise "Maudite soit la Guerre" est devenu, au fil des manifestations pacifistes et libertaires qui s’y déroulent, un symbole du pacifisme et du rejet de la guerre et du militarisme.]
Inscriptions sur le monument :
MAUDITE SOIT LA GUERRE
COMMUNE DE GENTIOUX
GUERRE DE 1914 - 1918Edit. Pigeroulet
[CP du Monument aux Morts de Gentioux (Creuse) inauguré en 1922, par les seuls élus locaux et la population. Ce monument pacifiste (un des rares en France) représentant un enfant montant la devise "Maudite soit la Guerre" est devenu, au fil des manifestations pacifistes et libertaires qui s’y déroulent, un symbole du pacifisme et du rejet de la guerre et du militarisme.]
La Creuse Pittoresque - GENTIOUX
Monument aux Morts et MairieSur le monument :
"MAUDITE SOIT LA GUERRE"COMMUNE DE GENTIOUX
GUERRE DE 1914 - 1918
[CP antimilitariste pourfendant le président Poincaré, responsable de la guerre.]
/B_tout>
L’HOMME QUI RIT !
POINCARÉ CHEZ SES MORTS
Verdun, 4 juin 1922.
Comme l’assassin retourne toujours au lieu de son crime, Poincaré-la-Guerre, dès qu’il le peut, gagne les régions mortes où reposent les victimes de sa criminelle ambition. Au milieu des croix, il redresse sa taille de nabot, et, comme on le voit, à contempler ce champ de désastres, il sent soudain la joie monter de son coeur à sa bouche, et, l’homme qui ne rit jamais, SE MET A RIRE !...
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses sur le thème de l’individualisme anarchiste, de la dictature de l’autorité du bien et du mal et de la prostitution. Illustration de Louis Moreau "l’en dehors" faisant la nique aux curé, militaire, jure et bourgeois.]
Symboles utilisés : Curé, prêtre, religieuses, croix, église — Soldat, militaire, policier, caserne — Pied-de-nez — Bourgeois, patron, bourse — Juge, magistrat, tribunal /B_tout>
L’individualisme anarchiste n’a d’ennemis que ceux qui l’ignorent. Les individualistes, en effet, veulent supprimer de leur propre existence et bannir de leurs rapports avec autrui toutes les formes de la domination et de l’exploitation.
— -
Dictature de la bourgeoisie ou dictature du prolétariat, c’est toujours de la dictature. Mouchardage réactionnaire ou mouchardage révolutionnaire, c’est toujours du mouchardage. Armée rouge ou armée blanche, c’est toujours des tueurs en livrée..
— -
L’autorité, voilà l’ennemi. Or, on ne connaît l’autorité que par ceux qui la représentent : les policiers, les magistrats, les geôliers, les bourreaux, tous ceux qui ont pouvoir de priver de la liberté ou d’enlever la vie.
— -
Les termes bien et mal, vertu et vice sont de pures conventions. Les actions, les faits, les gestes que nous accomplissons ou subissons nous sont individuellement utiles ou nuisibles, profitables ou désavantageux, agréables ou déplaisants ; ils nous procurent jouissance ou souffrance. Rien de plus, rien de moins.Qu’on prostitue son cerveau, ses bras ou son bas-ventre, c’est toujours la prostitution et l’esclavage.
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S’adresser à M. ARMAND, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand. Portrait de libertad avec le journal "l’anarchie", petite biographie et citations.]
Albert LIBERTAD et " l’anarchie "
Albert LIBERTAD (1876-1908) duquel la photographie ci-contre n’est pas l’une des meilleures, fut l’initiateur et l’animateur du journal L’ANARCHIE (premier numéro le 13 avril 1905). Son nom disparaît de la manchette de cet hebdomadaire le 17 novembre 1908, au lendemain de sa mort. A titre de documentation, nous reproduisons en nous servant du cliché original, les principales piqûres d’aiguille éditées par cette feuille, papillons dont les copains anarchistes de ce temps-là tapissaient toutes les surfaces qu’ils pouvaient atteindre : murs, parois et banquettes de véhicules de transport en commun et jusqu’au arbres des forêts, promenades et des boulevards, au grand scandale des bourgeois et des officiels cela va sans dire.
"Le luxe du bourgeois est payé avec le sang du pauvre. En sera-t-il toujours ainsi ?"
Vive l’anarchie !
"Qu’on prostitue son cerveau, ses bras, son bas-ventre, c’est toujours la prostitution et l’esclavage."
Vive l’anarchie !
Le soldat est un ouvrier qui revêt pendant deux ans un costume ridicule pour tuer ses camardes d’atelier afin d’obéir aux patrons !
Vive l’anarchie !
La caserne est l’école du crime, de l’alcoolisme, de la fainéantise. Qu’y va-t-on faire ?
Vive l’anarchie !
La monnaie est une valeur fictive et mensongère. Le travail est la plus grande richesse. Prenons notre place
Vive l’anarchie !
L’homme qui vote dépose sa volonté dans une boite afin de la reprendre au bout de quatre ans.. Si on le lui permet
Vive l’anarchie !
[CP des Editions de l’en dehors d’E. Armand. Poème et photo du poète individualiste et naturien Paul Paillette.]
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DERNIÈRE PHOTOGRAPHIE DU POÈTE PAUL PAILLETTE
L’AUTEUR DES Tablettes d’un LézardNous sommes des indépendants.. Irréductibles transcendants
Qui voulons vivre à notre guise... Et marcher en toute franchise,
Sans gèner autrui - va de soi... Ne réclamant que notre droit.
Mais notre droit, selon Nature... Sans un code qui le censure(Naturiens)
au verso :
EDITONS DE l’en dehors
S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, OrléansPOSTALA KARTO - CARTE POSTALE
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Disons-le bien haut ; que le bétail électoral soit
tondu, mangé, accommodé à toutes les sauces, qu’est-
ce que cela peut bien nous faire ? Rien... Ce qui
nous importe, c’est qu’entraînés par le poids du
nombre, nous roulons vers le précipice où nous
mène l’inconscience du troupeau... Nous ne vou-
lons pas voter, mais ceux qui votent choisissent
un maître, lequel sera, que nous le voulions ou non,
notre maître... Que le bétail électoral soit mené à
coup de lanières, cela nous importe peu, mais il
construit des barrières dans lesquelles il se parque
et veut nous parquer, il nomme des maîtres qui le
dirigeront et veulent nous diriger... Ces barrières
sont les lois... Ces maîtres sont les législateurs...
Il nous faut travailler à détruire et les unes et les
autres, dût-on, pour cela, disperser au loin le
fumier où poussent les députés, le fumier électoral.
Les chefs socialistes ne sont rien autre chose que
des coquins ou des imbéciles, à l’éternelle conquête
de l’assiette au beurre. Leur différence avec leurs
concurrents, c’est qu’ils y parviennent d’une autre
façon.Albert LIBERTAD (1876-1908).
journal : l’anarchie
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[[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses. Illustration de Louis Moreau "l’en dehors" faisant la nique aux curé, militaire, jure et bourgeois.]
Symboles utilisés : Curé, prêtre, religieuses, croix, église — Soldat, militaire, policier, caserne — Pied-de-nez — Bourgeois, patron, bourse — Juge, magistrat, tribunal /B_tout>
Le mariage et la prostitution sont les deux termes d’une même opération ; seule est raisonnable la liberté sexuelle, seul est logique l’amour libre.
— -
Ceux qui bâtissent les palais vivent dans les chaumières : ceux qui construisent les hôtels en habitent les mansardes. Réfléchissons
— -
Salarié ou voleur, commerçant ou faux-monnayeur, il n’y a que des nuances entre ces professions.
— -
L’homme qui vote dépose sa volonté dans une boîte afin de la reprendre au bout de quatre ans... si on le lui permet.
— -
Le prêtre, le juge et le soldat sont les souteneurs d’une association dont les bénéfices vont aux fainéants et le pertes aux producteurs.
— -
Le salariat est une autre forme de l’esclavage.Qu’on prostitue son cerveau, ses bras ou son bas-ventre, c’est toujours la prostitution et l’esclavage.
ML
au verso :
POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
Korespondo - Correspondance / Adreso - AdresseEdition de l’en dehors
S’adresser à E. ARMAND, cité St-Joseph, 22, ORLÉANS
[CP des éditions de l’en dehors d’E. Armand. Dessin : un sculpteur traçant le mot Plasmon (Bisexualité), inscrit en grec ancien, sur le socle. A noter que ce dessin est le plagiat du logo d’une célèbre marque alimentaire italienne.]
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PLASMON
ΠΛΑΣΜΟΝ
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Vignette de "l’en dehors" bois-gravé de Louis Moreau.]
ML
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Bois-gravé de Louis Moreau : femme nue.]
ML
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Citations sur le thème de l’amour libre de Marguerite Després tirées de l’Encyclopédie Anarchiste.]
Fille ou femme de militant aux idées avancées, ta vie sentimentale t’appartient, que tu vives seule ou non... N’accepte de cohabiter qu’avec l’homme qui te reconnaîtra son égale, c’est-à-dire, en " ménage " ou non, la libre disposition de ton corps.
MARGUERITE DESPRÉS.
(D’une femme aux femmes et fille de syndicalistes révolutionnaires, communistes et anarchistes.)
En régime de promiscuité sexuelle ou de communisme sexuel, l’enfant est infiniment plus choyé qu’en régime familial, les élèments masculins ignorent quels sont leurs enfants, aussi ceux d’entre eux qui ont des sentiments paternels les manifestent-ils généralement à l’égard de tous les enfants du groupe auquel ils appartiennent et par suite du sentiment acquis à tous les enfants des milieux où ils passent.
(ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE : Amour, amour en liberté, camaraderie amoureuse.)
[Portrait d’Albert Libertad avec quelques citations, CP de "l’en dehors" d’E. Armand.]
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L’œuvre
d’Albert LIBERTAD(1876-1908) ne se confinait pas à l’édition et à la publication de l’anarchie, où ont paru les extraits ci-contre, il a été également l’initiateur des CAUSERIES POPULAIRES où, entre camarades, on a débattu, dix ans durant, les sujets les plus variés.
… Non, le bonheur tel qu’on nous l’a montré, tel que des siècles de servitude de corps et d’esprit nous l’ont fait percevoir, n’existe pas. Mais il existe : c’est celui qui est fait de la plus large satisfaction de nos sens à toute heure de notre vie… (A LA CONQUÊTE DU BONHEUR.)
Le contrôleur des finances et celui du métro, le bourreau et le factionnaire de la banque, le tisseur de chasubles et de rubans de la légion d’honneur, le correcteur et l’imprimeur du code et de l’évangile, le chercheur d’or et de diamant peuvent disparaître, écrasés par le tourbillon du progrès, sans que je fasse un mouvement pour en empêcher rien… Si la science devait s’arrêter aux ennuis et aux troubles qu’elle cause aux imbéciles, aux parasites et aux bêtes féroces, nous en serions encore à la plus cruelle sauvagerie. (LES PURULENCES.)
… Limitons s’il le faut nos projets, coupons les ailes a notre idéal, mais parlons et agissons au PRÉSENT et ne nous grisons plus d’un FUTUR qui ne saurait contenter que les impuissants et les fous... ( LES MOUVEMENTS UTILES.)
… La liberté n’est autre chose qu’une puissance. Plus on est fort, plus on est libre. Il faut donc devenir fort, mais il n’est pas possible que l’homme devienne fort sans le concours des hommes. Il faut donc s’associer avec eux… (idem).
au verso :
Édition de l’en dehors, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[Citations sur l’amour libre. CP de "l’en dehors" d’E. Armand. Illustration de H. A. Schneider.]
Symboles utilisés : Soleil levant ☼ — Arbre (protection, nature) — Couple nu — Couple amoureux /B_tout>
...Toute personne qui soutient que l’impulsion sexuelle est mauvaise ou même basse et vulgaire, est une absurdité et une anomalie dans l’univers. Elle ressemble à ces aliénés de nos asiles qui tiennent pour mauvais l’instinct de la nutrition et veulent se laisser périr de faim.
HAVELOCK ELLIS.
... Plural dans ses expressions. ayant ainsi éliminé la propriété, la jalousie et les autres manifestations de l’amour monogamé, ou anti-social - d’un caractère complexe - l’amour prendrait place parmi les influences les plus élevées contribuant au raffinement et à l’anoblissement de l’homme.
F.-A. BARNARD.
Et qu’on se rappelle ceci : C’est qu’une femme qui s’appartient ne peut être ni dissolue ni impudique.
JOHN R. CORYELL
H.A Schneider
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses sur thèmes philosophiques. Illustration : un travailleur regardant le soleil se lever sur fond de cheminées d’usines]
Symboles utilisés : Ouvrier, prolétaire, usine ⚙ — Soleil levant ☼ — Usine, cheminées d’usines /B_tout>
Le bonheur consiste à avoir beaucoup de passions et beaucoup de moyens de les satisfaire.
FOURIER.Il n’est pas vrai que ceux-là puissent aimer les hommes qui aiment encore les choses pour lesquelles les hommes se haïssent et se tuent. Comment répandrais-je autour de moi le bonheur et la sérénité avant de les posséder moi-même ? Comment me donnerais-je avant de m’être débarrassé de mes chaînes ?
HAN RYNER.L’essentiel est de conserver intacte sa personnalité, malgré les limites imposées, et, confondu avec les brutes, de ne pas être une brute.
Gérard de LACAZE-DUTHIERS.L’avidité, le désir de dominer, la paresse, la niaiserie, la crainte ; ils ont tous intérêt dans la cause de la vertu ; c’est pourquoi elle est si inébranlable.
NIETZSCHE.La nature vise toujours à l’emploi complet des facultés et des aptitudes de tout organisme, donc à son usure, donc à sa destruction. L’usure ou la consommation, c’est la fin de l’économie naturelle.
E. ARMAND.
[CP des éditions de "l’en dehors"’ d’E. Armand. Citation de W. Lalo, sur la pudeur. Deux bois-gravés de Louis Moreau : deux femmes nues dans la nature.]
Sans l’organisation sociale de l’amour, on peut dire que la pudeur n’aurait pas beaucoup plus de raison d’exister chez les hommes que chez les animaux.
W. LALO, Beauté et Instinct sexuel.Ces deux bois sont du graveur L. Moreau,
assidu collaborateur de l’EN DEHORS.
[CP russe, représentant les différents titres de la presse anarchiste en langue russe. A noter les portraits de Bakounine et de Kropotkine.]
ВОСТОЧНАЯ ЗАРЯ
АНАРХИСТ (ANARCHISTE)
СВОБОДНАЯ КОММУНА (COMMUNE LIBRE)
НАБАЪ (NABAT)
ГОЛОС ТРУДА - GOLOS TRUDA (LA VOIX DU TRAVAIL)
БУРЕВѢСТНИКЪ
БУНТАРЬ (REBELLE)
ХЛЕБ И ВОЛЯ (PAIN ET LIBERTÉ)
РАБОЧАЯ МЬІСЛЬ
МОЛОТЪ
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[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure et texte d’Armand sur une désillusion amoureuse.]
Speranza, la fraîche et jolie fille, Speranza, la non-conformiste, est une " idéaliste " en amour. A ce qu’elle dit.
Aussi laisse-t-elle sans réponse les sollicitations de cet idéaliste pour de vrai, qui a lutté et réagi toute sa vie contre le contrat social imposé, qui ne quitte une Centrale que pour aller dans une autre, un jour pour " attentat aux moeurs ". un autre jour pour illégalisme de fait, la dernière fois à cause de son subversisme intellectuel.
J’ai rencontré hier soir Speranza, la compagne idéaliste en amour, au bras d’un jeune réagisseur en paroles, beau parleur, à la veste serré à la taille, la pochette multicolore saillissant du paletot, un beau gosse, quoi ! Son " unique " ami.
Je ne sais à quoi m’en tenir sur l’idéalisme de Speranza ; c’est l’idéalisme de la petite bourgeoise ; mais cette petite bourgeoise-là ne pose pas à l’anarchiste, elle ne se dit pas affranchie de l’apparence extérieure et ne se proclame pas idéaliste.
E. ARMAND.
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Portrait de Gérard de Lacaze-Duthiers par Louis Moreau et citations sur l’art et l’individualisme.]