Accueil > Catégories > Liste des thèmes > philosophie

Catégories : zone 1b. Graphistes… - zone 4a. Lieu de l’édition - zone 4b. Nom de l’éditeur (org. éditrice, ...) - zone 4d. Nom de l’imprimeur - Classement des cartes - CP par pays - Genre - Noms cités (liste positive) - Symboles ❦ - langues : autres - Lieux d’archivages - Liste des thèmes - Géographie, géopolitique et Histoire - Séries

philosophie

. 

Thesaurus :
catalogue lausanne
placard
Archives du Monde libertaire
Bibliothèque du CCL (Lille)


38 cartes postales :

 



    notice :
    [Diderot]. — Paris : LL__ (Levy Fils et Cie, Paris), [[s.d.] ?]. — 1 phototypie (carte postale), n. et b. ; 14 × 8,9 cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : Finlande
    • Noms cités (liste positive)  :
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : Coll. part. E.B-C
    • Liste des thèmes  : bibliographie  ; littérature (généralités)  ; philosophie
    • Séries  :

    [CP portrait de Denis Diderot (1713-1784) philosophe libre penseur précurseur de la pensée libertaire.]



    DIDEROT
    (1713-1784)

    Un des plus grands philosophes précurseurs de la Révolution.
    En lui s’incarnent toutes les idés philosophiques, les aspirations nouvelles qui distinguèrent le XVIIIe siècle.
    Il collabora à l’Encyclopédie.
    Auteur de Jacques le Fataliste, le Neveu de Rameau, le Père de Famille, le Fils naturel.
    Le mouvement intellectuel de ce temps se trouve résumé dans la " Correspondance " que, de concert avec Grimm, il adressa à divers princes.

    107 L.L.











    notice :
    [Hervé Coatmeur naturien]. — Brest (Finistère) : Coatmeur, Hervé, naturien, [ca 1916]. — 1 phototypie (carte postale), coul. (couleurs  : titre en couleur) ; [14 ?] × [9 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPA (carte postale ancienne) avant 1918
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Coatmeur, Hervé  ; Ryner, Han (1861-1938)
    • Symboles ❦ : Journal, journaux
    • Lieux d’archivages  : IFHS (Institut Français d’Histoire Sociale)
    • Liste des thèmes  : anarchisme  ; art : photographie  ; individualisme  ; philosophie  ; presse et publicité pour journal...
    • Séries  :

    [CP promotionnelle d’Hervé Coatmeur (1879-1944) responsable du Foyer naturien de Brest et fondateur des journaux "Le Sphinx individualiste ", "Contre le Chaos", etc.]


    Symboles utilisés :

    " LES SPHINX DE LA VIE " Alias " CONTRE LE CHAOS "
    Message du FOYER NATURIEN de Brest
    "SANTÉ" LA FORTUNE CHEZ LE PHILOSOPHE "HARMONIE"
    " Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur, Prends, garde de te livrer à tous les hasards dans les ténèbres extérieures."
    " Deviens-toi-même un trésor qui grandit "
    Plusieurs veulent ........................... meurent aujourd’hui.

    UN PORTEUR DE MESSAGES PHILOSOPHIQUES

    [FONDATEUR du FOYER NATURIEN ]
    Au dehors, les vers et la rouille gâtent tout, et les larrons percent et dérobent
    Place ton trésor en l’esprit la ou ne pénétrent ni les larrons ni la rouille ni les vers.
    Ton bonheur.......................................................................................................
    Ne .................................................................................... qui EST O TERRE grain des
    sable dans l’univers.
    O HOMME ..........................................................................

    [RÉDACTEUR des SPHINX de la vie ]
    Si on t’annonce que quelqu’un a dit du mal de toi, n’entreprends pas de te défendre ; mais réponds : s’il avait connu tous mes dé.... il en aurait ... dit davantage.
    Si tu veux vaincre tous conflit, ne vois jamais de coupables en les autres ; mais en toi-même toujours cherche le responsable.
    Ne jure point afin de n’être point ou tu sera jugé du même jugement que tu auras jugé et mesure à la même mesure que tu auras mesuré

    C. Hervé COATMEUR naturien
    LIBERTÉ "Le Grand Sphinx " JUSTICE
    Voyez au verso
    Périodique SUBJECTIVISTE des RYNERISTES
    (Souscription libres et abonnement facultatifs) Directeur C. Hervé C. 85.
    Rue Emile Zola, Brest Finistère - Le N° au public 20 cent.






    notice :
    ["l’en dehors" - Citations de Zo d’Axa - Proudhon - Stirner - Tucker - Armand]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia, dos en couleur) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Axa_, Zo d’ (1864-1930)  ; Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865)  ; Stirner, Max (1806-1856)  ; Tucker, Benjamin Ricketson (1854-1939)
    • Symboles ❦ : Chaînes brisées
    • Lieux d’archivages  : Coll. part. E.B-C
    • Liste des thèmes  : ido  ; illégalisme  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos vert)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure : un cheval ayant brisé ses chaînes et citations sur l’individualisme anarchiste.]


    Symboles utilisés :

    ... Et s’il reste des gens sur la route, s’il est des êtres que rien n’éveille, s’il se trouve des esclaves nés, des peuples indécrassablement avilis, tant pis pour eux ! Comprendre, c’est être à l’avant-garde. Et la joie est d’agir. Nous n’avons pas le temps de marquer le pas la vie est brève. Individuellement nous courons aux assauts qui nous appellent.
    (ZO D’AXA : De Mazas à Jérusalem.)

    ...Je ne suis l’esclave de rien au monde que de la nécessité naturelle ; je ne suis asservi ni au prêtre, ni au magistrat, ni à l’homme l’épée, je ne suis lié à aucun parti, je n’obéis à aucun préjugé, je suis au-dessus du respect humain et de la popularité même.
    P.-J. PROUDHON.

    ... Tu n’es pour moi qu’une nourriture ; de même toi aussi, tu me consommes et me fais servir à ton usage. - Donnant, donnant.- Si je sacrifiais quelque chose, ce serait encore dans mon intérêt, par pur égoïsme...
    MAX STIRNER.

    ... " Mêle-toi de tes affaires " , telle est l’unique règle morale... Intervenir dans les affaires d’autrui est un crime - le crime unique - et comme tel, on doit lui résister comme il convient...
    BENJ. R. TUCKER.

    ... Dans un milieu basé : sur le contrat social unilatéral, imposé, impossible à résilier
    - sur la contrainte capitaliste, impossible à éluder - nous nous refusons à porter jugement sur les gestes de débrouillage réalisés par des camarades se confrontant à leur déterminisme...
    E. ARMAND.

    au verso :

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse

    EDITIONS de l’en dehors
    S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans



    notice :
    [ "l’en dehors" - Portrait d’Ixigrec et citations] / Jean Lebédéff. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Ixigrec (1886-1975)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : Anarlivres  ; image web non située
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; philosophie  ; religion et spiritualité (en général) dont anticléricalisme
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire (dos blanc)

    [CP des éditions de " l’en dehors " de E. Armand. Portrait de Ixigrec par Jean Lebédéff et citations sur l’individualisme.]



    JL

    IXIGREC, l’un des collaborateurs les plus dévoués d’E. Armand, par sa collaboration à L’EN DEHORS et aux réunions organisées à Paris par cette revue.

    ...La vie est un mouvement conquérant qui se différencie de tous les autres mouvements en ce sens qu’il persiste dans toutes ses réactions et tend à convertir à son rythme propre toute substance susceptible d’être assimilée.

    ...L’homme est un accident de l’univers et ...il n’en est ni la justification, ni le but. Mais l’homme est un centre de mouvement, un transformateur puissant d’énergie. Aucune finalité n’existant, il peut mépriser les adorateurs du stagnant, rejeter l’ordre des choses tel qu’il est, ne s’incliner devant aucune souffrance, aucune inharmonie... L’homme doit utiliser à son usage un univers sans finalité et sans dieux... Le monde sera ce qu’il pourra le faire, et il le fera en oeuvrant, non en se résignant.
    (QU’EST-CE QUE LA MORT ?)

    ... Etre raisonnable, c’est agir convenablement vis-à-vis de ses fins personnelles et vis-à-vis des fins collectives. C’est aussi séparer nettement ce qui nous est strictement personnel de ce qui peut être identifié communément.
    (QU’EST CE QUE LA RAISON ?)

    au verso :

    POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
    Korespondo - Correspondance / Adreso - Adresse

    Edition de l’en dehors
    S’adresser à E. ARMAND, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS




    notice :
    ["l’en dehors" - Citations et portrait d’Ixigrec] / Jean Lebédéff. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Ixigrec (1886-1975)
    • Symboles ❦ :
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP des éditions de " l’en dehors " de E. Armand. Portrait de Ixigrec par Jean Lebédéff et citations sur l’individualisme.]



    IXIGREC, l’un des collaborateurs les plus dévoués d’E. Armand, par sa collaboration à L’EN DEHORS et aux réunions organisées à Paris par cette revue.
    JL

    ...La vie est un mouvement conquérant qui se différencie de tous les autres mouvements en ce sens qu’il persiste dans toutes ses réactions et tend à convertir à son rythme propre toute substance susceptible d’être assimilée.

    ...L’homme est un accident de l’univers et ...il n’en est ni la justification, ni le but. Mais l’homme est un centre de mouvement, un transformateur puissant d’énergie. Aucune finalité n’existant, il peut mépriser les adorateurs du stagnant, rejeter l’ordre des choses tel qu’il est, ne s’incliner devant aucune souffrance, aucune inharmonie... L’homme doit utiliser à son usage un univers sans finalité et sans dieux... Le monde sera ce qu’il pourra le faire, et il le fera en oeuvrant, non en se résignant.
    (QU’EST-CE QUE LA MORT ?)

    ... Etre raisonnable, c’est agir convenablement vis-à-vis de ses fins personnelles et vis-à-vis des fins collectives. C’est aussi séparer nettement ce qui nous est strictement personnel de ce qui peut être identifié communément.
    (QU’EST CE QUE LA RAISON ?)



    notice :
    ["l’en dehors" - Citations d’E. Armand sur l’amour et la jalousie]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)
    • Symboles ❦ : Chaines, liens, cordes
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : amour libre  ; art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure : couple lié ensemble, se battant, et citations sur l’amour libre le mariage et la jalousie.]


    Symboles utilisés :

    Le mariage et la prostitution sont les deux termes d’une même opération seule est raisonnable la liberté sexuelle, seuls sont logiques l’amour libre, la camaraderie amoureuse.

    L’amour tel que l’entendent les jaloux est une catégorie de l’archisme. Il est une monopolisation des organes sexuels, tactiles, de la peau et du sentiment d’un humain au profit d’un autre, exclusivement. L’étatisme est la monopolisation de la vie et de l’activité des habitants de toute une contrée au profit de ceux qui l’administrent.
    Le patriotisme est la monopolisation, au profit de l’exis’ ence de l’Etat, des forces vives humaines de tout un ensemble territorial. Le capitalisme est la monopolisation au bénéfice d’un petit nombre de privilégiés, détenteurs de machines, ou d’espèces, de toutes les énergies et de toutes les facultés productrices du reste des hommes. Et ainsi de suite.
    La monopolisation étatiste, religieuse, patriotique, capitaliste, etc., est en germe dans la jalousie, car il est évident que la jalousie sexuelle a précédé les dominations politique, religieuse, capitaliste, etc. La jalousie a préexisté à la vie en société, voilà pourquoi ceux qui combattent la mentalité sociale actuelle ne peuvent négliger de faire la guerre à la jalousie.
    E. ARMAND.



    notice :
    ["l’en dehors" - Citations de Zo d’Axa - Proudhon - Stirner - Tucker - Armand]. — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Axa_, Zo d’ (1864-1930)  ; Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865)  ; Stirner, Max (1806-1856)  ; Tucker, Benjamin Ricketson (1854-1939)
    • Symboles ❦ : Chaînes brisées
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire ( dos ?)

    [CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure : un cheval ayant brisé ses chaînes et citations sur l’individualisme anarchiste.]


    Symboles utilisés :

    ... Et s’il reste des gens sur la route, s’il est des êtres que rien n’éveille, s’il se trouve des esclaves nés, des peuples indécrassablement avilis, tant pis pour eux ! Comprendre, c’est être à l’avant-garde. Et la joie est d’agir. Nous n’avons pas le temps de marquer le pas la vie est brève. Individuellement nous courons aux assauts qui nous appellent.
    (ZO D’AXA : De Mazas à Jérusalem.)

    ...Je ne suis l’esclave de rien au monde que de la nécessité naturelle ; je ne suis asservi ni au prêtre, ni au magistrat, ni à l’homme l’épée, je ne suis lié à aucun parti, je n’obéis à aucun préjugé, je suis au-dessus du respect humain et de la popularité même.
    P.-J. PROUDHON.

    ... Tu n’es pour moi qu’une nourriture ; de même toi aussi, tu me consommes et me fais servir à ton usage. - Donnant, donnant.- Si je sacrifiais quelque chose, ce serait encore dans mon intérêt, par pur égoïsme...
    MAX STIRNER.

    ... " Mêle-toi de tes affaires " , telle est l’unique règle morale... Intervenir dans les affaires d’autrui est un crime - le crime unique - et comme tel, on doit lui résister comme il convient...
    BENJ. R. TUCKER.

    ... Dans un milieu basé : sur le contrat social unilatéral, imposé, impossible à résilier
    - sur la contrainte capitaliste, impossible à éluder - nous nous refusons à porter jugement sur les gestes de débrouillage réalisés par des camarades se confrontant à leur déterminisme...
    E. ARMAND.



    notice :
    ["l’en dehors" - Portrait de Pierre Chardon et citation] / Albin (Cantone). — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1922]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), n. et b. ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Chardon, Pierre (1892-1919)
    • Symboles ❦ : Lavallière
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : art : gravure  ; ido  ; individualisme  ; liberté  ; philosophie  ; presse : histoire
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre noire ( dos ?)

    [CP de "l’en dehors’ d’E. Armand, portrait et citation de Pierre Chardon. Dessin d’Albin.]


    Symboles utilisés :

    Pierre CHARDON (novembre 1892 - mai 1919)
    Le Mirage patriotique, 1913. - Principal collaborateur d’E. Armand à par delà la mêlée. Publie La Mêlée du 15 mars 1918 jusqu’à sa mort.

    Albin 1926

    Plus j’observe le milieu social, la production, le travail.... plus je crois avec Proudhon que la Justice, l’Equité, importent davantage que l’Egalité, plus j’estime supérieure aux formules du communisme celle-ci : A l’individu selon son effort, plus je crois nécessaire la notion de responsabilité économique et l’autonomie économique poussée à ses limites extrêmes.

    Liberté ne peut signifier bon plaisir, car alors le premier venu, sous prétexte qu’il exerce sa liberté, peut me frapper, me dépouiller du fruit de mon effort. Avant de passer contrat, l’individu est libre vis-à-vis de ses futurs associés : après l’acceptation des termes du contrat, l’individu est lié, tout au moins en ce qui concerne les objets spécifiés dans l’engagement pris... Celui qui ne veut plus le respecter est libre de le rompre, mais non d’altérer les termes d’obligations qu’il a acceptés sans contrainte ni suggestion.

    Etre sociable, cela n’implique pas être social, car la société dans laquelle nous vivons ne ressemble pas à l’Association Contractuelle, seule capable de garantir l’individu contre la tyrannie de quelques-uns ou du tout, véritable mise en application de la sociabilité sans duperie ni mensonge.





    notice :
    ["l’en dehors" - Citation et portrait de Pierre Chardon] / Albin (Cantone). — Orléans (Loiret) : En dehors (l’), [post1926]. — 1 impr. photoméc. (carte postale), coul. (couleurs  : sépia) ; [9 ?] × [14 ?] cm.
    • Classement des cartes  : CPSM (carte postale semi-moderne) entre 1918 et 1975
    • CP par pays  : France
    • Noms cités (liste positive)  : Armand, E. (1872-1962)  ; Chardon, Pierre (1892-1919)
    • Symboles ❦ : Lavallière
    • Lieux d’archivages  : image web non située
    • Liste des thèmes  : ido  ; individualisme  ; philosophie
    • Séries  : édit. de l’en dehors, encre sépia (dos ?)

    [CP de "l’en dehors’ d’E. Armand, portrait et citation de Pierre Chardon. Dessin d’Albin.]


    Symboles utilisés :

    Pierre CHARDON (novembre 1892 - mai 1919)

    Le Mirage patriotique, 1913. - Principal collaborateur de E. Armand à par delà la mêlée. Publie La Mêlée du 15 mars 1918 jusqu’à sa mort.

    Albin 1926

    Plus j’observe le milieu social, la production, le travail.... plus je crois avec Proudhon que la Justice, l’Equité, importent davantage que l’Egalité, plus j’estime supérieure aux formules du communisme celle-ci : A l’individu selon son effort, plus je crois nécessaire la notion de responsabilité économique et l’autonomie économique poussée à ses limites extrêmes.

    Liberté ne peut signifier bon plaisir, car alors le premier venu, sous prétexte qu’il exerce sa liberté, peut me frapper, me dépouiller du fruit de mon effort. Avant de passer contrat, l’individu est libre vis-à-vis de ses futurs associés : après l’acceptation des termes du contrat, l’individu est lié, tout au moins en ce qui concerne les objets spécifiés dans l’engagement pris... Celui qui ne veut plus le respecter est libre de le rompre, mais non d’altérer les termes d’obligations qu’il a acceptés sans contrainte ni suggestion.

    Etre sociable, cela n’implique pas être social, car la société dans laquelle nous vivons ne ressemble pas à l’Association Contractuelle, seule capable de garantir l’individu contre la tyrannie de quelques-uns ou du tout, véritable mise en application de la sociabilité sans duperie ni mensonge.