(1872-1962)
E. Armand, pseud. d’Ernest Juin. Parfois faussement — et par facilité — nommé « Émile Armand ». Le E. étant souvent synonyme d’Émile, un prénom très répandu chez les militants connus à son époque (Pouget, Henry, Janvion, Chapelier, Rousset, Cottin, Bidault ; Bauchet, …) et ailleurs (Masson, Zola, Verhaeren, Guillaumin, …).
https://fr.wikipedia.org/wiki/E._Armand
https://militants-anarchistes.info/?article8552
https://maitron.fr/?article154536
https://maitron.fr/?article10212
Au moins 71 revues francophones parues sous ce nom (voir sur le site Bianco).
Au moins 132 ouvrages recensés dans le Catalogue général des éditions et collections anarchistes francophones.
Almeno 2 periodici in lingua italiana pubblicati su questo nome prima del 1971 (vedere sul sito Bettini).
Au moins 1 affiche anarchiste parue avec ce nom. Voir sur Placard
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[Portrait et citation d’Élisée Reclus, CP des éditions du journal L’Ère Nouvelle de E. Armand.]
Éditions de l’"Ere Nouvelle", 51 Rue Le Marois, Paris - XVIe - N° 1
Chaque individu nouveau qui se présente, avec des agissements qui étonnent, une intelligence novatrice, des pensées contraires à la tradition, devient un créateur ou un martyr ; mais, heureux ou malheureux, il agit et le monde se trouve changé.
ELISÉE RECLUS.
[CP (espagnole ?) Portrait de Mateo Morral. Carte envoyée le 8 avril 1912 de Colon, Panama, par Manuel D. Rodriguez à E. Armand.]
MATEO MORRAL
Serie 1. -EPOCA 3.a
Núm. 1
[CP de la revue espérantiste libertaire "Paco-Libereco" . Ici illustration illustration de Willaume, dédiée au renégat Gustave Hervé. Paysan s’offusquant qu’on ai jeté des saletés sur son fumier, en l’occurrence : fusil, médaille, drapeau, épée, clairon, crucifix, bible et képi.]
Symboles utilisés : Croix (religion, mort) ☦ — Drapeau ⚐ — Epée, sabre — Fusil — Képi et uniforme de militaire — Médaille
Al Gustave Hervé.
G. Willaume
- Kiu do ĵetis tiun ĉi malpuraĵojn sur mian sterkon ?
au verso :
KOLEKTO
PACO-LIBERECOPACO-LIBERECO, Edit. 24, rue de Saintonge, Paris 3e
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses, et carte de l’en-dehors illustré par Moreau.]
Le mariage et la prostitution sont les deux termes d’une même opération ; seule est raisonnable la liberté sexuelle, seul est logique l’amour libre.
—
Ceux qui bâtissent les palais vivent dans les chaumières : ceux qui construisent les hôtels en habitent les mansardes. Réfléchissons.
—
Salarié ou voleur, commerçant ou faux-monnayeur, il n’y a que des nuances entre ces professions.
—
L’homme qui vote dépose sa volonté dans une boîte afin de la reprendre au bout de quatre ans... si on le lui permet.
—
Le prêtre, le juge et le soldat sont les souteneurs d’une association dont les bénéfices vont aux fainéants et le pertes aux producteurs.
—
Le salariat est une autre forme de l’esclavage.
Edition de l’en dehors
bi-mensuel
ABONNEMENTS : Six
mois : 3 francs (Extérieur :
4 francs) : un an : 5 fr. 50
(Extérieur : 7,50).
20 cent. l’exemplaire (tout
numéro antérieur au cou-
rant : 0 fr. 25).
S’adresser pour tous ren-
seignement à E. Armand,
22, cité St-Joseph, Orléans.
au verso :
POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
Korespondo - Correspondance / Adreso - AdresseEdition de l’en dehors
S’adresser à E. ARMAND, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, poésie inspiré par l’éveil d’une fillette.]
ÉVEIL
R. K. 1921
Dix-huit mois à peine et déjà
Malicieuse, espiègle et mutine...
Que peut-il bien se passer là,
Dans cette cervelle enfantine ?
Derrière ce pur et calme front
Comme une aube qui vient d’éclore,
Quels rêves se font et défont,
S’effaçant pour renaître encore ?
.
Je suis l’éveil de ce cerveau
Pétillant comme bois qui brûle,
A l’entrée d’un monde nouveau
Dont chaque jour plus loin recule
La borne et le mystérieux.
Ses étonnements sont sans nombre
Et cependant dans ses grands yeux
C’est rarement que passe une ombre !
.
Enfant qui balbuties encor,
Mais saisis le sens des paroles,
Fillette au souple et svelte corps,
Qu’un sourire enchante ou console,
Tandis que sous le poids croissant
D’hier, en nous tout agonise,
Tu montes, fraîche comme un chant,
Vers l’avenir gros de surprises...
E. ARMAND.
au verso :
POSTALA KARTO - CARTE POSTALEÉdition de l’en dehors 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand. Portrait de libertad avec le journal "l’anarchie", petite biographie et citations.]
Albert LIBERTAD et " l’anarchie "
Albert LIBERTAD (1876-1908) duquel la photographie ci-contre n’est pas l’une des meilleures, fut l’initiateur et l’animateur du journal L’ANARCHIE (premier numéro le 13 avril 1905). Son nom disparaît de la manchette de cet hebdomadaire le 17 novembre 1908, au lendemain de sa mort. A titre de documentation, nous reproduisons en nous servant du cliché original, les principales piqûres d’aiguille éditées par cette feuille, papillons dont les copains anarchistes de ce temps-là tapissaient toutes les surfaces qu’ils pouvaient atteindre : murs, parois et banquettes de véhicules de transport en commun et jusqu’au arbres des forêts, promenades et des boulevards, au grand scandale des bourgeois et des officiels cela va sans dire.
"Le luxe du bourgeois est payé avec le sang du pauvre. En sera-t-il toujours ainsi ?"
Vive l’anarchie !
"Qu’on prostitue son cerveau, ses bras, son bas-ventre, c’est toujours la prostitution et l’esclavage."
Vive l’anarchie !
Le soldat est un ouvrier qui revêt pendant deux ans un costume ridicule pour tuer ses camardes d’atelier afin d’obéir aux patrons !
Vive l’anarchie !
La caserne est l’école du crime, de l’alcoolisme, de la fainéantise. Qu’y va-t-on faire ?
Vive l’anarchie !
La monnaie est une valeur fictive et mensongère. Le travail est la plus grande richesse. Prenons notre place
Vive l’anarchie !
L’homme qui vote dépose sa volonté dans une boite afin de la reprendre au bout de quatre ans.. Si on le lui permet
Vive l’anarchie !
au verso :
Édition de l’en dehors, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP des éditions de l’en dehors d’E. Armand. Citations du l’individualisme, la dictature, l’autorité, le bien et le mal, etc.
Edition de l’en dehors
bi-mensuel
ABONNEMENTS : Six mois : 3 francs (Extérieur : 4 francs) ; un an : 5 fr. 50 (Extérieur : 7 fr.50).
20 cent. l’exemplaire (tout numéro antérieur au courant : 0 fr. 25).
S’adresser pour tous renseignements à E. Armand, 22, cité St-Joseph, Orléans.
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L’individualisme anarchiste n’a d’ennemis que ceux qui l’ignorent. Les individualistes, en effet, veulent supprimer de leur propre existence et bannir de leurs rapports avec autrui toutes les formes de la domination et de l’exploitation.
Dictature de la bourgeoisie ou dictature du prolétariat, c’est toujours de la dictature. Mouchardage réactionnaire ou mouchardage révolutionnaire, c’est toujours du mouchardage. Arméé rouge ou armée blanche, c’est toujours des tueurs en livrée...
L’autorité, voilà l’ennemi. Or, on ne connaît l’autorité que par ceux qui la représentent : les policiers, les magistrats, les geôliers, les bourreaux, tous ceux qui ont pouvoir de priver de la liberté ou d’enlever la vie.
Les termes bien et mal, vertu et vice sont de pures conventions. Les actions, les faits, les gestes que nous accomplissons ou subissons nous sont individuellement utiles ou nuisibles, profitables ou désavantageux, agréables ou déplaisants ; ils nous procurent jouissance ou souffrance. Rien de plus, rien de moins.
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses. Illustration de Louis Moreau "l’en dehors" quittant le monde industriel.]
La faveur de la multitude ne s’acquiert que par de mauvais moyens ; il faut se rendre semblable à elle.
SÉNÈQUE.
Que fait la foule des enfants de Remus ? Ce qu’elle a toujours fait ; elle fait cortège aux heureux et aux vainqueurs, et déteste les victimes et les vaincus.
JUVÉNAL.
Ni la raison ni la vérité ne font rien sur la multitude.
TACITE.
Ce qui est approuvé par le vulgaire est nécessairement faux.
Roger BACON.
La force d’un peuple et la pensée d’un enfant sont de même durée qui change non seulement selon que les intérêts changent, mais aussi selon la différence des bruits que chaque heure du jour peut apporter.
CHARRON.
J’ai vu de mon temps merveilles en l’indiscrète et prodigieuse facilité des peuples à se laisser mener et manier l’espérance et la créance où il a plu et servi à leurs chefs, par dessus cent mécomptes les uns sur les autres, par dessus les fantômes et les songes.
MONTAIGNE.ML
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Korespondo - Correspondance / Adreso - AdresseEditions de l’en dehors
S’adresser à E. ARMAND, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP des éditions de l’en dehors d’E. Armand. Gravure de Louis Moreau, "L’en dehors" (teinte bleue). ]
ML
au verso :
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Korespondo - Correspondance / Adreso - AdresseÉdition de l’en dehors, 22 cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, sculpteur traçant le mot Plasmon (bisexualité en grec), citations diverses thèmes philosophiques. A noter que le dessin est le plagiat du logo d’une célèbre marque alimentaire italienne.]
PLASMON
ΠΛΑΣΜΟΝ
Le bonheur consiste à avoir beaucoup de passions et beaucoup de moyens de les satisfaire.
FOURIER.Il n’est pas vrai que ceux-là puissent aimer les hommes qui aiment encore les choses pour lesquelles les hommes se haïssent et se tuent. Comment répandrais-je autour de moi le bonheur et la sérénité avant de les posséder moi-même ? Comment me donnerais-je avant de m’être débarrassé de mes chaînes ?
HAN RYNER.L’essentiel est de conserver intacte sa personnalité, malgré les limites imposées, et, confondu avec les brutes, de ne pas être une brute.
Gérard de LACAZE-DUTHIERS.L’avidité, le désir de dominer, la paresse, la niaiserie, la crainte ; ils ont tous intérêt dans la cause de la vertu ; c’est pourquoi elle est si inébranlable.
NIETZSCHE.La nature vise toujours à l’emploi complet des facultés et des aptitudes de tout organisme, donc à son usure, donc à sa destruction. L’usure ou la consommation, c’est la fin de l’économie naturelle.
E. ARMAND.
au verso :
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Korespondo - Correspondance / Adreso - AdresseÉdition de l’en dehors, 22 cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP des éditions de " l’en dehors " d’E. Armand. Gravure et citations athées et anticléricales de Sébastien Faure et Alba Satterthwaite.]
L’ignorance dans le cerveau, la haine dans le coeur, la lâcheté dans la volonté, voilà les crimes que j’impute à l’idée de Dieu et à son fatal corollaire : la religion.
SÉBASTIEN FAURE.Le fait le plus terrible à la charge du christianisme, ce n’est ni son intolérance, ni ses supplices, ni ses excommunications, ni ses guerres intestines, ni sa fatuité ou sa fausseté, mais celui-ci : il enseigne à l’homme à se résigner à la vie, non à en JOUIR, le privant par cela même du bien le plus précieux qu’il a acquis par droit de naissance. Il lui enseigne a se contenter de l’injustice sociale. Il lui enseigne de tendre l’autre joue et de ne pas résister au mal. Il l’induit traîtreusement à troquer le présent, le maintenant, pour un mythique au-delà. Et c’est pourquoi les hommes qui sont probes intellectuellement rejettent avec répugnance sincère sa théologie, son dogme et sa profession de foi.
ALBA SATTERTHWAITE.
AD
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S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans
[CP de l’en dehors d’E. Armand, illustration "L’Homme-machine" par Daenens]
Symboles utilisés : Ouvrier, prolétaire, usine ⚙ — Chapeau Haut-de-forme (bourgeoisie) — Usine, cheminées d’usines
L’HOMME MACHINE
Par DAENENS
[CP de l’en dehors d’E. Armand, gravure fustigeant l’ignorance.]
IGNORANCE
PAUVRETÉ
SUPERSTITION
FANATISME
PROSTITUTION
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[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, pourfendant l’argent roi.]
... Et tous ôtèrent les anneaux d’or qui étaient à leurs oreilles et ils les apportèrent à Aaron. Il les reçut de leurs mains, jeta l’or dans un moule et fit un veau en fonte. Et ils dirent : " Israël, voici ton Dieu... " (Exode XXXII, 3-4).
LE VEAU D’OR EST TOUJOURS DEBOUT !
au verso :
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[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Citations sur le thème de l’amour libre de Marguerite Després tirées de l’Encyclopédie Anarchiste.]
Fille ou femme de militant aux idées avancées, ta vie sentimentale t’appartient, que tu vives seule ou non... N’accepte de cohabiter qu’avec l’homme qui te reconnaîtra son égale, c’est-à-dire, en " ménage " ou non, la libre disposition de ton corps.
MARGUERITE DESPRÉS.
(D’une femme aux femmes et fille de syndicalistes révolutionnaires, communistes et anarchistes.)
En régime de promiscuité sexuelle ou de communisme sexuel, l’enfant est infiniment plus choyé qu’en régime familial, les élèments masculins ignorent quels sont leurs enfants, aussi ceux d’entre eux qui ont des sentiments paternels les manifestent-ils généralement à l’égard de tous les enfants du groupe auquel ils appartiennent et par suite du sentiment acquis à tous les enfants des milieux où ils passent.
(ENCYCLOPÉDIE ANARCHISTE : Amour, amour en liberté, camaraderie amoureuse.)
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses sur thèmes philosophiques. Illustration : un travailleur regardant le soleil se lever sur fond de cheminées d’usines]
Le bonheur consiste à avoir beaucoup de passions et beaucoup de moyens de les satisfaire.
FOURIER.Il n’est pas vrai que ceux-là puissent aimer les hommes qui aiment encore les choses pour lesquelles les hommes se haïssent et se tuent. Comment répandrais-je autour de moi le bonheur et la sérénité avant de les posséder moi-même ? Comment me donnerais-je avant de m’être débarrassé de mes chaînes ?
HAN RYNER.L’essentiel est de conserver intacte sa personnalité, malgré les limites imposées, et, confondu avec les brutes, de ne pas être une brute.
Gérard de LACAZE-DUTHIERS.L’avidité, le désir de dominer, la paresse, la niaiserie, la crainte ; ils ont tous intérêt dans la cause de la vertu ; c’est pourquoi elle est si inébranlable.
NIETZSCHE.La nature vise toujours à l’emploi complet des facultés et des aptitudes de tout organisme, donc à son usure, donc à sa destruction. L’usure ou la consommation, c’est la fin de l’économie naturelle.
E. ARMAND.
au verso :
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S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans
[Portrait d’Albert Libertad avec quelques citations, CP de "l’en dehors" d’E. Armand.]
L’œuvre
d’Albert LIBERTAD(1876-1908) ne se confinait pas à l’édition et à la publication de l’anarchie, où ont paru les extraits ci-contre, il a été également l’initiateur des CAUSERIES POPULAIRES où, entre camarades, on a débattu, dix ans durant, les sujets les plus variés.
… Non, le bonheur tel qu’on nous l’a montré, tel que des siècles de servitude de corps et d’esprit nous l’ont fait percevoir, n’existe pas. Mais il existe : c’est celui qui est fait de la plus large satisfaction de nos sens à toute heure de notre vie… (A LA CONQUÊTE DU BONHEUR.)
Le contrôleur des finances et celui du métro, le bourreau et le factionnaire de la banque, le tisseur de chasubles et de rubans de la légion d’honneur, le correcteur et l’imprimeur du code et de l’évangile, le chercheur d’or et de diamant peuvent disparaître, écrasés par le tourbillon du progrès, sans que je fasse un mouvement pour en empêcher rien… Si la science devait s’arrêter aux ennuis et aux troubles qu’elle cause aux imbéciles, aux parasites et aux bêtes féroces, nous en serions encore à la plus cruelle sauvagerie. (LES PURULENCES.)
… Limitons s’il le faut nos projets, coupons les ailes a notre idéal, mais parlons et agissons au PRÉSENT et ne nous grisons plus d’un FUTUR qui ne saurait contenter que les impuissants et les fous... ( LES MOUVEMENTS UTILES.)
… La liberté n’est autre chose qu’une puissance. Plus on est fort, plus on est libre. Il faut donc devenir fort, mais il n’est pas possible que l’homme devienne fort sans le concours des hommes. Il faut donc s’associer avec eux… (idem).
au verso :
Édition de l’en dehors, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses sur thèmes philosophiques. Illustration : un travailleur regardant le soleil se lever sur fond de cheminées d’usines]
Le bonheur consiste à avoir beaucoup de passions et beaucoup de moyens de les satisfaire.
FOURIER.Il n’est pas vrai que ceux-là puissent aimer les hommes qui aiment encore les choses pour lesquelles les hommes se haïssent et se tuent. Comment répandrais-je autour de moi le bonheur et la sérénité avant de les posséder moi-même ? Comment me donnerais-je avant de m’être débarrassé de mes chaînes ?
HAN RYNER.L’essentiel est de conserver intacte sa personnalité, malgré les limites imposées, et, confondu avec les brutes, de ne pas être une brute.
Gérard de LACAZE-DUTHIERS.L’avidité, le désir de dominer, la paresse, la niaiserie, la crainte ; ils ont tous intérêt dans la cause de la vertu ; c’est pourquoi elle est si inébranlable.
NIETZSCHE.La nature vise toujours à l’emploi complet des facultés et des aptitudes de tout organisme, donc à son usure, donc à sa destruction. L’usure ou la consommation, c’est la fin de l’économie naturelle.
E. ARMAND.
[CP de l’en dehors d’E. Armand, illustration "L’Homme-machine" par Daenens]
L’HOMME MACHINE
Par DAENENS
[CP des éditions de l’en dehors d’E. Armand. Dessin : un sculpteur traçant le mot Plasmon (Bisexualité), inscrit en grec ancien, sur le socle. A noter que ce dessin est le plagiat du logo d’une célèbre marque alimentaire italienne.]
PLASMON
ΠΛΑΣΜΟΝ
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Vignette de "l’en dehors" bois-gravé de Louis Moreau.]
ML
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Bois-gravé de Louis Moreau : femme nue.]
ML
[CP des éditions de "l’en dehors"’ d’E. Armand. Citation de W. Lalo, sur la pudeur. Deux bois-gravés de Louis Moreau : deux femmes nues dans la nature.]
Sans l’organisation sociale de l’amour, on peut dire que la pudeur n’aurait pas beaucoup plus de raison d’exister chez les hommes que chez les animaux.
W. LALO, Beauté et Instinct sexuel.Ces deux bois sont du graveur L. Moreau,
assidu collaborateur de l’EN DEHORS.
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure et texte d’Armand sur une désillusion amoureuse.]
Speranza, la fraîche et jolie fille, Speranza, la non-conformiste, est une " idéaliste " en amour. A ce qu’elle dit.
Aussi laisse-t-elle sans réponse les sollicitations de cet idéaliste pour de vrai, qui a lutté et réagi toute sa vie contre le contrat social imposé, qui ne quitte une Centrale que pour aller dans une autre, un jour pour " attentat aux moeurs ". un autre jour pour illégalisme de fait, la dernière fois à cause de son subversisme intellectuel.
J’ai rencontré hier soir Speranza, la compagne idéaliste en amour, au bras d’un jeune réagisseur en paroles, beau parleur, à la veste serré à la taille, la pochette multicolore saillissant du paletot, un beau gosse, quoi ! Son " unique " ami.
Je ne sais à quoi m’en tenir sur l’idéalisme de Speranza ; c’est l’idéalisme de la petite bourgeoise ; mais cette petite bourgeoise-là ne pose pas à l’anarchiste, elle ne se dit pas affranchie de l’apparence extérieure et ne se proclame pas idéaliste.
E. ARMAND.
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Portrait de Gérard de Lacaze-Duthiers par Louis Moreau et citations sur l’art et l’individualisme.]
Le polygraphe Gérard DE LACAZE-DUTHIERS créateur du mouvement artistocratique, auteur de nombreux et copieux ouvrages du bio-esthétique, collaborateur assidu et fidèle de l’en dehors
LM
L’art fait aimer la vie car il la fait comprendre.
- o -
L’ARTISTOCRATIE consiste, pour chaque individu, à faire de sa vie une oeuvre d’art libre et désintéressée, au dessus de toutes les limitations et de tous les partis.
- o -
L’individualisme est l’homme qui a mis ses actes en harmonie avec ses idées, quel que soit le milieu où le sort l’a jeté, quelle que soient les circonstances tendant à modifier sa vie.
- o -
Avant de pacifier les autres, pacifions-nous nous-mêmes. Voyons clair dans notre conscience.
- o -
La seule guerre que l’individualiste consent à faire, c’est la guerre à l’autorité.
[CP des éditions de "l’en dehors" d’E. Armand. Gravure : un cheval ayant brisé ses chaînes et citations sur l’individualisme anarchiste.]
... Et s’il reste des gens sur la route, s’il est des êtres que rien n’éveille, s’il se trouve des esclaves nés, des peuples indécrassablement avilis, tant pis pour eux ! Comprendre, c’est être à l’avant-garde. Et la joie est d’agir. Nous n’avons pas le temps de marquer le pas la vie est brève. Individuellement nous courons aux assauts qui nous appellent.
(ZO D’AXA : De Mazas à Jérusalem.)...Je ne suis l’esclave de rien au monde que de la nécessité naturelle ; je ne suis asservi ni au prêtre, ni au magistrat, ni à l’homme l’épée, je ne suis lié à aucun parti, je n’obéis à aucun préjugé, je suis au-dessus du respect humain et de la popularité même.
P.-J. PROUDHON.... Tu n’es pour moi qu’une nourriture ; de même toi aussi, tu me consommes et me fais servir à ton usage. - Donnant, donnant.- Si je sacrifiais quelque chose, ce serait encore dans mon intérêt, par pur égoïsme...
MAX STIRNER.... " Mêle-toi de tes affaires " , telle est l’unique règle morale... Intervenir dans les affaires d’autrui est un crime - le crime unique - et comme tel, on doit lui résister comme il convient...
BENJ. R. TUCKER.... Dans un milieu basé : sur le contrat social unilatéral, imposé, impossible à résilier
- sur la contrainte capitaliste, impossible à éluder - nous nous refusons à porter jugement sur les gestes de débrouillage réalisés par des camarades se confrontant à leur déterminisme...
E. ARMAND.
au verso :
POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
Korespondo - Correspondance / Adreso - AdresseEDITIONS de l’en dehors
S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans
[CP des éditions de " l’en dehors " d’E. Armand. Gravure et citations athées et anticléricales de Sébastien Faure et Alba Satterthwaite.]
L’ignorance dans le cerveau, la haine dans le coeur, la lâcheté dans la volonté, voilà les crimes que j’impute à l’idée de Dieu et à son fatal corollaire : la religion.
SÉBASTIEN FAURE.Le fait le plus terrible à la charge du christianisme, ce n’est ni son intolérance, ni ses supplices, ni ses excommunications, ni ses guerres intestines, ni sa fatuité ou sa fausseté, mais celui-ci : il enseigne à l’homme à se résigner à la vie, non à en JOUIR, le privant par cela même du bien le plus précieux qu’il a acquis par droit de naissance. Il lui enseigne a se contenter de l’injustice sociale. Il lui enseigne de tendre l’autre joue et de ne pas résister au mal. Il l’induit traîtreusement à troquer le présent, le maintenant, pour un mythique au-delà. Et c’est pourquoi les hommes qui sont probes intellectuellement rejettent avec répugnance sincère sa théologie, son dogme et sa profession de foi.
ALBA SATTERTHWAITE.
AD
au verso :
POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
Korespondo - Correspondance / Adreso - AdressEditions de l’en dehors
S’adresser à E. Armand, Cité St-Joseph, 22, Orléans
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses. Illustration de Louis Moreau "l’en dehors" faisant la nique aux curé, militaire, jure et bourgeois.]
Symboles utilisés : Curé, prêtre, religieuses, croix, église — Soldat, militaire, policier, caserne — Pied-de-nez — Chapeau Haut-de-forme (bourgeoisie)
ML
Pour connaître véritablement la liberté, il faut développer l’homme jusqu’à ce que nulle autorité n’ait possibilité d’être.
Qu’on prostitue son cerveau, ses bras ou son bas-ventre, c’est toujours la prosti’ution et l’esclavage.
— -
Ceux qui bâtissent les palais vivent dans les chaumières : ceux qui construisent les hôtels en habitent les mansardes. Réfléchissons
— -
Salarié ou voleur, commerçant ou faux-monnayeur, il n’y a que des nuances entre ces professions.
— -
L’autorité, voilà l’ennemi. Or, on ne connaît l’autorité que par ceux qui la représentent : les policiers, les magistrats, les geôliers, les bourreaux, tous ceux qui ont pouvoir de priver de la liverté ou d’enlever la vie.
— -
Le prêtre, le juge et le soldat sont les souteneurs d’une association dont les bénéfices vont aux fainéants et le pertes aux producteurs.
— -
Le salariat est une autre forme de l’esclavage.
[CP de "l’en dehors" d’E. Armand, citations diverses sur le thème de l’individualisme anarchiste, de la dictature de l’autorité du bien et du mal et de la prostitution. Illustration de Louis Moreau "l’en dehors" faisant la nique aux curé, militaire, jure et bourgeois.]
Symboles utilisés : Curé, prêtre, religieuses, croix, église — Soldat, militaire, policier, caserne — Pied-de-nez — Bourgeois, patron, bourse — Juge, magistrat, tribunal
L’individualisme anarchiste n’a d’ennemis que ceux qui l’ignorent. Les individualistes, en effet, veulent supprimer de leur propre existence et bannir de leurs rapports avec autrui toutes les formes de la domination et de l’exploitation.
— -
Dictature de la bourgeoisie ou dictature du prolétariat, c’est toujours de la dictature. Mouchardage réactionnaire ou mouchardage révolutionnaire, c’est toujours du mouchardage. Armée rouge ou armée blanche, c’est toujours des tueurs en livrée..
— -
L’autorité, voilà l’ennemi. Or, on ne connaît l’autorité que par ceux qui la représentent : les policiers, les magistrats, les geôliers, les bourreaux, tous ceux qui ont pouvoir de priver de la liberté ou d’enlever la vie.
— -
Les termes bien et mal, vertu et vice sont de pures conventions. Les actions, les faits, les gestes que nous accomplissons ou subissons nous sont individuellement utiles ou nuisibles, profitables ou désavantageux, agréables ou déplaisants ; ils nous procurent jouissance ou souffrance. Rien de plus, rien de moins.Qu’on prostitue son cerveau, ses bras ou son bas-ventre, c’est toujours la prostitution et l’esclavage.
ML
au verso :
POSTALA KARTO - CARTE POSTALE
Korespondo - Correspondance / Adreso - AdresseEdition de l’en dehors
S’adresser à M. ARMAND, 22, cité St-Joseph, ORLÉANS
[CP de "l’en dehors" d’E.Armand, gravure "l’en dehors" vu par Louis Moreau, teinte bleu.]
ML 14
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[Portrait d’Albert Libertad avec quelques citations, CP de "l’en dehors" d’E. Armand.]